Жилъ-былъ въ мѣстечкѣ Браницахъ прославленный талмудистъ, равно знаменитый какъ своею великой ученостью, такъ и красотою его жены. Жена эта — Венера Браницкая — по праву заслужила свое прозвище, заслужила его тѣмъ болѣе, что будучи дѣйствительно женщиной рѣдчайшей красоты, она сверхъ того была именно женою мудреца, ученаго талмудиста; — у таковыхъ жены бываютъ по общепринятому правилу, либо очень некрасивы, либо и вовсе съ какими нибудь физическими недостатками.
Талмудъ объясняетъ это дѣло такъ: браки заключаются въ небесахъ и потому еще при рожденіи ребенка небесный гласъ изрекаетъ имя его будущей дражайшей половины, или имя будущаго супруга. А такъ какъ хорошій купецъ только хорошій товаръ отпускаетъ на сторону, плохой же оставляетъ для домашняго обихода, то такъ точно и Богъ Израиля своимъ любимцамъ, истымъ дѣтямъ своимъ, талмудистамъ, вручаетъ именно тѣхъ невѣстъ, которыхъ никто не беретъ замужъ и ко-
Жил-был в местечке Браницах прославленный талмудист, равно знаменитый как своею великой ученостью, так и красотою его жены. Жена эта — Венера Браницкая — по праву заслужила свое прозвище, заслужила его тем более, что будучи действительно женщиной редчайшей красоты, она сверх того была именно женою мудреца, ученого талмудиста; — у таковых жены бывают по общепринятому правилу, либо очень некрасивы, либо и вовсе с какими нибудь физическими недостатками.
Талмуд объясняет это дело так: браки заключаются в небесах, и потому еще при рождении ребенка небесный глас изрекает имя его будущей дражайшей половины, или имя будущего супруга. А так как хороший купец только хороший товар отпускает на сторону, плохой же оставляет для домашнего обихода, то так точно и Бог Израиля своим любимцам, истым детям своим, талмудистам, вручает именно тех невест, которых никто не берет замуж, и ко-
