ковыхъ плодовъ, какъ-то горохъ, бобы, чечевицу и сверхъ того разрѣшаютъ пшено и рисъ; ученые эти даже говорятъ, что евреи, не вкушающіе таковыхъ произведеній земли въ пасхальное время, поступаютъ не разумно. И дѣйствительно, только среди польскихъ евреевъ стручковые плоды не потребляются во время пасхи, остальные же наши единоверцы вкушаютъ ихъ съ спокойной совѣстью.
— Но какже такъ? Вѣдь въ книгѣ Іосифа значится, что стручковые плоды не разрѣшаются! — возразилъ Маркусъ Йоллесъ.
— Извините! — не согласился Пинчевъ. — Во-первыхъ, говорится объ этихъ плодахъ не въ книгѣ Іосифа, а въ примѣчаніяхъ раввина Моисея къ этой книгѣ и, во-вторыхъ, говорится не то, что вы только, что сказали, а вотъ что: «многіе люди и считаютъ воспрещенными стручковые плоды на время праздника пасхи». Спрашивается теперь: кто же эти «многіе люди?» «Глупцы!» отвѣчаютъ Талмудисты и отвѣчаютъ основательно. Въ книгѣ Моисея (3. 12, 14.) сказано: «въ вечеръ четырнадцаго дня перваго мѣсяца должны вы вкушать пресный хлѣбъ». Въ Мошнѣ (трактатъ Пессохимъ) значится: «изъ слѣдующихъ родовъ хлѣбныхъ растеній можетъ быть изготовляемъ прѣсный хлѣбъ»; при этомъ перечислены тамъ: ячмень, овесъ, полба, и др. Талмудъ-же задаетъ такой вопросъ: «можетъ ли быть доказано, что только изъ ячменя, овса и полбы, а напр., отнюдь не изъ риса можетъ быть изготовленъ прѣсный хлѣбъ?» Рисъ-Лакишъ и даетъ отвѣтъ; Моисей
ковых плодов, как-то горох, бобы, чечевицу и сверх того разрешают пшено и рис; ученые эти даже говорят, что евреи, не вкушающие таковых произведений земли в пасхальное время, поступают неразумно. И действительно, только среди польских евреев стручковые плоды не потребляются во время пасхи, остальные же наши единоверцы вкушают их с спокойной совестью.
— Но как же так? Ведь в книге Иосифа значится, что стручковые плоды не разрешаются! — возразил Маркус Йоллес.
— Извините! — не согласился Пинчев. — Во-первых, говорится об этих плодах не в книге Иосифа, а в примечаниях раввина Моисея к этой книге и, во-вторых, говорится не то, что вы только, что сказали, а вот что: «многие люди и считают воспрещенными стручковые плоды на время праздника пасхи». Спрашивается теперь: кто же эти «многие люди?» «Глупцы!» отвечают Талмудисты и отвечают основательно. В книге Моисея (3. 12, 14.) сказано: «в вечер четырнадцатого дня первого месяца должны вы вкушать пресный хлеб». В Мошне (трактат Пессохим) значится: «из следующих родов хлебных растений может быть изготовляем пресный хлеб»; при этом перечислены там: ячмень, овес, полба, и др. Талмуд же задает такой вопрос: «может ли быть доказано, что только из ячменя, овса и полбы, а напр., отнюдь не из риса может быть изготовлен пресный хлеб?» Рис-Лакиш и дает ответ; Моисей
