должая кричать во все горло. — Значитъ по твоему Исаакъ не установилъ вечерней молитвы?.. Ты?.. Что?.. Соври-ка если осмѣлишься!.. А это что? Моисей I. 24. 63; «Исаакъ къ вечеру направился въ поле». Для чего онъ направился въ поле, если не для того чтобъ тамъ молиться?
— Не знаю для чего! — послышался изъ темноты отвѣтъ Минчена. — Онъ могъ отправиться туда и съ другими цѣлями, ну напр. просто на прогулку.
— А Яковъ? Кто, если не онъ, установилъ ночную молитву? — кричалъ между тѣмъ Пинчевъ.
— Все это ты хватаешь изъ очень стародавняго времени, — возразилъ Минчевъ, остановившійся въ эту минуту у своего дома.
— Ага! Изъ очень стараго времени! — съ злымъ смѣхомъ проговорилъ Пинчевъ. — Однако пора дѣйствительно идти домой спать, — И онъ безъ дальнѣйшихъ церемоній показалъ было Минчеву спину; но тотъ быстрымъ движеніемъ схватилъ его за рукавъ и зашагалъ съ нимъ обратно по пройденному уже разъ пути.
— Талмудъ вообще любитъ выбирать для подтвержденія своихъ доводовъ данныя изъ самаго отдаленнаго времени, — началъ Минчевъ; — И я сейчасъ же объясню тебѣ въ чемъ тутъ дѣло.
— Ты объяснишь мнѣ въ чемъ дѣло? Ты? — и Пинчевъ захохоталъ, даже весь затресся отъ хохота; только нельзя сказать, чтобъ въ этомъ хохотѣ было много увѣренности.
— Да, объясню. Мало-ли что приводитъ Талмудъ! — покойнымъ тономъ продолжалъ Минчевъ. — Талмудъ напр. говоритъ: «кто произноситъ свою
должая кричать во всё горло. — Значит по твоему Исаак не установил вечерней молитвы?.. Ты?.. Что?.. Соври-ка если осмелишься!.. А это что? Моисей I. 24. 63; «Исаак к вечеру направился в поле». Для чего он направился в поле, если не для того чтоб там молиться?
— Не знаю для чего! — послышался из темноты ответ Минчена. — Он мог отправиться туда и с другими целями, ну напр. просто на прогулку.
— А Яков? Кто, если не он, установил ночную молитву? — кричал между тем Пинчев.
— Всё это ты хватаешь из очень стародавнего времени, — возразил Минчев, остановившийся в эту минуту у своего дома.
— Ага! Из очень старого времени! — с злым смехом проговорил Пинчев. — Однако пора действительно идти домой спать, — и он без дальнейших церемоний показал было Минчеву спину; но тот быстрым движением схватил его за рукав и зашагал с ним обратно по пройденному уже раз пути.
— Талмуд вообще любит выбирать для подтверждения своих доводов, данные из самого отдаленного времени, — начал Минчев; — И я сейчас же объясню тебе в чём тут дело.
— Ты объяснишь мне в чём дело? Ты? — и Пинчев захохотал, даже весь затресся от хохота; только нельзя сказать, чтоб в этом хохоте было много уверенности.
— Да, объясню. Мало ли что приводит Талмуд! — покойным тоном продолжал Минчев. — Талмуд напр. говорит: «кто произносит свою
