— Какъ? Эсра не написалъ Шемонехъ? — вышелъ окончательно изъ себя Пинчевъ. — Ну!.. Ну!.. Божій міръ, гляди на этого человѣка и изумляйся!
«Божій міръ» имѣвшій въ эту торжественную минуту возможность изумляться, состоялъ собственно изъ одного, скрывавшагося въ тѣни, Блаувейса; этотъ «Божій міръ» съ очевидной готовностью послѣдовалъ приглашенію Пинчева и потому стоялъ съ открытымъ ртомъ въ полномъ удивленіи отъ всего слышимаго.
— Да! Эсра не писалъ Шемонехъ, — съ полнымъ спокойствіемъ подтвердилъ Минчевъ. — Какъ могъ бы онъ это сдѣлать, если въ книгѣ значится: «и воздай снова жертвы въ храмѣ твоемъ». Вѣдь первымъ дѣломъ по возвращеніи Іудеевъ изъ плѣненія Вавилонскаго было возстановленіе жертвеннаго алтаря въ Іерусалимскомъ храмѣ; случилось это въ 3391-омъ году. Какъ же могъ бы Эсра, возвратившійся только двадцать два года позднѣе, а именно въ 3413-омъ году, предписывать возстановленіе жертвеннаго алтаря, если уже онъ за двадцать два года до того былъ возстановленъ?
Блаувейсъ кивнулъ головой и пробормоталъ про себя: «экая голова-то какая!» Видимо онъ былъ въ восторгѣ.
— Сверхъ того — продолжалъ Минчевъ добивать своего противника — въ Талмудѣ сказано, въ томъ самомъ Талмудѣ, котораго я по твоему мнѣнію не знаю, и именно въ трактатѣ Берахолъ, который ты такъ хорошо изучилъ (то-же по тво-
— Как? Эсра не написал Шемонех? — вышел окончательно из себя Пинчев. — Ну!.. Ну!.. Божий мир, гляди на этого человека и изумляйся!
«Божий мир», имевший в эту торжественную минуту возможность изумляться, состоял собственно из одного, скрывавшегося в тени, Блаувейса; этот «Божий мир» с очевидной готовностью последовал приглашению Пинчева и потому стоял с открытым ртом в полном удивлении от всего слышимого.
— Да! Эсра не писал Шемонех, — с полным спокойствием подтвердил Минчев. — Как мог бы он это сделать, если в книге значится: «и воздай снова жертвы в храме твоем». Ведь первым делом по возвращении Иудеев из пленения Вавилонского было восстановление жертвенного алтаря в Иерусалимском храме; случилось это в 3391-ом году. Как же мог бы Эсра, возвратившийся только двадцать два года позднее, а именно в 3413-ом году, предписывать восстановление жертвенного алтаря, если уже он за двадцать два года до того был восстановлен?
Блаувейс кивнул головой и пробормотал про себя: «экая голова-то какая!» Видимо он был в восторге.
— Сверх того, — продолжал Минчев добивать своего противника, — в Талмуде сказано, в том самом Талмуде, которого я по твоему мнению не знаю, и именно в трактате Берахол, который ты так хорошо изучил (то же по тво-
