I. Списокъ Унд. начинается такъ: Князь великій Дмитрей Ивановичь съ своимъ братомъ съ княземъ Владимеромъ Андреевичемъ и своими воеводами были на пиру у Микулы Васильевича. Вѣдомо, брате, у быстраго Дону царь Мамай пришелъ на Рꙋскꙋю землю, а идетъ къ намъ въ Залѣскꙋю землю. Пойдемъ (и т. д.}.
Далѣе въ спискѣ Унд. вставка. «Прежде восписахъ жалость земли Рꙋскіе и прочее, отъ книгъ приводя, потомъ же списахъ жалость и похвалꙋ великомꙋ князю Дмитрію Ивановичю и братꙋ его князю Владимерꙋ Ондреевичю.
Въ концѣ послѣ словъ «за вѣру христіаньскꙋю» слѣдуетъ еще «собѣ бычаемъ пороженыхъ и вскормленыхъ».
II. Въ слѣдъ за мѣстомъ, внесеннымъ въ нашь текстъ, изъ сп. Унд. слѣдуетъ въ немъ тоже, что есть и въ Кирил. спискѣ, но съ большими ошибками: — Похвалимъ вещан-
I. Список Унд. начинается так: Князь великій Дмитрей Ивановичь съ своимъ братомъ съ княземъ Владимеромъ Андреевичемъ и своими воеводами были на пиру у Микулы Васильевича. Вѣдомо, брате, у быстраго Дону царь Мамай пришелъ на Рꙋскꙋю землю, а идетъ къ намъ въ Залѣскꙋю землю. Пойдемъ (и т. д.}.
Далее в списке Унд. вставка. «Прежде восписахъ жалость земли Рꙋскіе и прочее, отъ книгъ приводя, потомъ же списахъ жалость и похвалꙋ великомꙋ князю Дмитрію Ивановичю и братꙋ его князю Владимерꙋ Ондреевичю.
В конце после слов «за вѣру христіаньскꙋю» следует еще «собѣ бычаемъ пороженыхъ и вскормленыхъ».
II. В след за местом, внесенным в нашь текст, из сп. Унд. следует в нём тоже, что есть и в Кирил. списке, но с большими ошибками: — Похвалимъ вещан-
