ныхъ Стрiйковскому, хотя послѣдній и хвалится тѣмъ, что имѣетъ Кіевскія Лѣтописи. Особенно важны свѣдѣнія или приписки, касающіяся Литвы и Волыни, начиная съ 1491 (стр. 139) до 1514 года.
Правдивость этой Лѣтописи не подлежитъ никакому сомнѣнію; годы, мѣсяцы и числа, даже позднѣйшихъ событiй, строго соблюдены. Позднѣйшій переписчикъ обѣихъ рукописей, событія, пространнѣе описанныя въ одной, сокращалъ въ другой рукописи, иногда же упоминать только о нихъ съ тѣмъ, чтобы предостеречь, что они находятся в въ другой Лѣтописи. Издатель, желая сохранить точность во всемъ, присовокупилъ даже fac simile почерковъ, принадлежащихъ къ началу ХVI вѣка. Словомъ, это изданіе дѣлаетъ честь Московскому Обществу древностей, которое утвердило планъ его.
Данное одинъ разъ въ Кіевѣ дѣеписательное направление продолжалось постоянно я никогда совсѣмъ не прекращалось. Монашествующее духовенство, обогащенное болѣе другихъ мѣстъ щедротами Князей Вельможъ, побуждаемое своимъ призваніемъ къ Наукамъ, основывало образцевыя книгохранилища, скопляло въ нихъ исторические матеріалы и акты, содержало Училища в Высшiя Учебныя Заведенія (Академія). Даже и по изобрѣтеніи книгопечатанія, Кіевъ не вмѣхъ недостатка въ Дѣеписателяхъ. Они, то на туземномъ Русскомъ языкѣ сокращали для обучающагося юношества лучшихъ Историковъ Латинскихъ
