языкъ[1]. Въ продолжение своихъ занятій, онъ доставалъ изъ разныхъ мѣстъ и другія Лѣтописи, и тотчасъ упоминалъ о нихъ въ своемъ сочиненіи. Обѣ упомянутыя лѣтописи единогласно ведутъ въ Литву Италiянскаго Князя Палемона, съ дружиною изъ 500 человѣкъ Римскаго рыцарства, обѣ даютъ ему въ товарища Дорспрунга (герба Китаурусъ), Цезарина (герба Колумновъ), Юліана (герба Урсиновъ) и Гектора (герба Розы), съ тѣмъ, чтобы они служили прашурами имѣющей царствовать въ Литвѣ династіи. Кажется, что обѣ лѣтописи преимущественно имѣли въ виду гербы Китаурусъ и Розы, издревле присвоенные Гедройцамъ[2], о которыхъ въ актѣ Уніи 1413 года умалчивается, а между тѣмъ хотѣлось доказать отдаленнѣйшую ихъ древность. Что касается времени и причинъ странствованія Палемона, то обѣ Лѣтописи не согласуются между собою. По показанію первой, Палемонъ бѣжитъ изъ Рима отъ тиранства Нерона около 57 года послѣ Р. Х. По показанію же второй, герой ея спасается бѣгствомъ въ Литву, ни болѣе, ни менѣе, какъ чрезъ 400 лѣтъ позже, при одномъ видѣ ратниковъ грознаго Аттилы, и именно въ царствоване Марціана. Кажется, что столь грубый анахронизмъ Лѣтописцевъ долженъ былъ сдѣлать все ихъ повѣствованіе подозрительнымъ; однакожъ Стрійковскiй, коего поэтическое остроуміе не стѣсняется игомъ
- ↑ Смотри эти любопытныя вступления въ его сочиненiи, стр. 47 и 48, изданiе Кенигсбергское 1582.
- ↑ Стрiйковскiй въ посвященіи своего сочиненiя Гедройцу, стр. 21: «Et Kytaurorum et Rosarum stemmmata domul quoque tue B. Cel. Gedrotiae successiva et haereditaría devolutione feliciter inseruerunt. Taкжe стр. 356, versu 40, опредѣлительнѣе.
