Вторымъ Ливонскимъ Лѣтописцемъ считается Альнпекъ, который написалъ Нѣмецкими стихахи Лѣтопись о событiяхъ со времени прибытія Германцевъ въ Инфлянты, до 1290 года, т. е. до побѣды, одержанной Орденомъ надъ Литовскимъ Королемъ Масецке. Онъ всего болѣе говоритъ о Курляндія, описываетъ войны съ Семигальцами, продолжавшіяся въ течение 72 лѣтъ, не забывая и войнъ съ Самогитіею и Литвою. Трудно догадаться, былъ ли онъ извѣстенъ Стрійковскому. Лѣтопись Альнпека издалъ Рижскiй Оберъ-Пасторъ Докторъ Лаборіусъ Бергманнъ[1]. Подробнѣйшія о немъ свѣдѣнія сообщилъ намъ Директоръ Училищъ Курляндской губерніи Напирскій. Упомянутая лѣтопись имѣетъ особенную важность для Литвы, какъ обнимающая событiя предшествующія и современныя Мендогу, ибо она писана въ 1290 году.
Третью Ливонскую Лѣтопись имѣлъ безъ сомнѣнія подъ рукою Стрійковскій, но не употребилъ оной съ должною рачительностью. Она тѣмъ любопытнѣе, что ея донынѣ не зналъ ни одинъ изъ отечественныхъ Ливонскихъ Писателей. Стрійковский говоритъ объ ней слѣдующимъ образомъ[2]: «Славной памяти Виленскій Панъ Ходкѣвичъ далъ мнѣ старинныя перга-
- ↑ Заглавіе сочиненія : Fragment einer Urkunde der ältesten Livländischen Geschichte in Versen, auch bekannt unter dem Titel: Alnpeks Liefänd Reimchron., herausgegeben yon Dr. Liborius Bergmann. Riga 1817. Заглавіе самой рукописи есть : Der Ritterlichen Meister und Bruder zu Nifant Geschicht, wie sie von wogen des Christenglaubens vom tusent hundirt und dri virzig lar an (1143) bis of tasent swel bundirt neunzig iar, mitt den heiden, Gott zur ere inen zur selen seligkeit gefochten haben.
- ↑ Стрiйковскій, стр. 323.
