Служителям культа была предложена к заполнению следующая анкета: 1) Имя, отчество и фамилия по миру, по рукоположению, 2) Сан, 3) Место службы, место жительства, 4) Год рождения, 5) Образовательный ценз, 6) Время поступления в духовное звание и причины, побудившие к вступлению, 7) Какие отличия, за что и когда получили, 8) Место и род прежней службы, 9) В каких организациях (политических, общественных, экономических и культурно-просветительных) состояли до октября, состоите теперь, каким из них сочувствуете. 10) Подвергались ли наказаниям в административном, судебном и духовном порядке, когда и за что, 11) Из какого сословия происходите, 12) Из кого состоит ваша семья, 13) Имущественное положение семьи, родителей, если они живы, до октября и в настоящее время: а) капитал, б) недвижимое имущество, 14) Род занятий и источник существования каждого члена вашей семьи, 15) В каком размере исчислялся годовой доход до октября, а) жалованье, б) сборы-требы, в) доход с недвижимого имущества, 16) Размер платы за требы в настоящее время (деньгами, натурой): а) венчание, б) крещение, в) похороны, г) молебны, д) панихиды, е) заказные обедни, ж) поминовение, 17) Отношение к декрету об отделении церкви от государства и школы от церкви, 18) Месячный доход в настоящее время, 19) Сколько лет служите в данной церкви, 20) Состоите ли на гражданской службе, где именно, какую должность занимаете, укажите месячный оклад, 21) Отношение к советской власти.
На вопрос об отношении к декрету об отделении церкви от государства православное духовенство дало следующие ответы: „Отделение церкви от государства и школы от церкви всегда было желательной мечтой, при условии сохранения за церковью прав на подлинную свободу существования, а за верующими —возможности получения христианского воспитания в той обстановке, какую они найдут для себя более, кроме школы, удобной и лучшей" (епископ Назарий), „исполняю" (7), „идею декрета приветствую“ (6), „признаю“ (6), „благожелательное“ (3), „покорное“ (1), „считаю законным“ (1), „лойяльное“ (3), „идею приветствую, практики не применяю“ (1), „положительное“ (1) „приветствую“ (1), „идею разделяю“ (2) „хорошее дело, если бы церкви даны были права юридического лица“ (1), „сочувствую“ (4), „декрет об отделении исполняю по мере того, если он меня касается“ (1).
На тот же вопрос ответы представителей других исповеданий: римско-католического: „лойяльное“ (1), „безразлично, так как католическая церковь в Красноярске не получала содержания“ (1), лютеранского: „нашел отделение церкви от государства желательным, что вполне соответствует моему личному взгляду“ (1); евангельские христиане: „приветствую“, баптисты: „свободен“ (1), „законно, так и следует“ (1), старообрядцы-поморцы: „к декрету отношусь с благопочтением“ (1), иудейского исповедания: „полное повиновение“ (1), магометанского: „желательно“ (1).
На вопрос об отношении к советской власти православное духовенство дало следующие ответы: „Стоя вне каких-либо политических партий, с должным подчинением отношусь к правительственной власти“ (епископ Назарий), „подчиняюсь“ (10), „лойяльное“ (4), „беспартийный“ (1), „признаю, как таковую“ (1), „положительное, распоряжения советской власти исполняю“ (3), „сочувствую научному социализму“ (1), „почтительное“ (2), „покорное“ (2), „как таковую, признаю и подчиняюсь“ (2), „безразличное, как священника в виду отделения церкви от государства, как гражданина, подчиненное“ (1), „власти предержащей повинуемся“ (1), „распоряжения власти исполняю, если они касаются меня вообще“ (1), „политических вопросов не касаюсь, советскую власть признаю и таковой подчиняюсь“ (1), „сочувствую“ (1), „подчиняюсь, потому что власть от бога“ (2).
На тот же вопрос ответы представителей других исповеданий: римско-католического: „лойяльное“ (1), „обыкновенное“ (1), лютеранского: „надеюсь, что Советская власть будет в состоянии привести Россию, опустошенную войной, к правильному дальнейшему развитию“ (1); евангельские христиане: „нет власти не от бога“ (1), баптисты: „подчиняюсь на основании учения Христа и его апостолов“ (1), „нет власти не от бога. Существующие власти от бога установлены“ (1), старообрядцы-поморцы: „отношусь с благопочтением“ (1), иудейского исповедания: „полное повиновение“ (1), магометанского: „сочувствующее“ (1).
