в Троическом Совете, было предуготовлено, написано и до сего времени было хранимо для нашего избавления, теперь же, как бесценный жемчуг, принесено было из небесной сокровищницы для искупления человеческого рода и открыто всем Иосифом. В этом имени открыты безвѣ̑стнаѧ и҆ та̑йнаѧ премꙋ́дрости Божией[1]. Это имя, как солнце, озаряло своим сиянием мир, по слову Пророка: возсїѧ́етъ ва́мъ боѧ́щымсѧ и҆́мене моегѡ̀ со́лнце пра́вды[2]. Как благовонное миро, оно напоило своим ароматом вселенную: мѵ́ро — сказано в Писании — и҆злїѧ́ное и҆́мя твоѐ[3], не в сосуде оставшееся миро — имя Его, но вылитое. Ибо пока миро хранится в сосуде, до тех пор и благовоние его удерживается внутри; когда же оно прольется, то тотчас наполняет воздух благоуханием. Неизвестна была сила имени Иисусова, пока скрывалась в Предвечном Совете, как бы в сосуде. Но как скоро то имя излилось с Небес на землю, то тотчас же, как ароматное миро, при излиянии во время обрезания младенческой крови, наполнило вселенную благоухаем благодати, и все народы ныне исповедуют, ꙗ҆́кѡ гдⷭ҇ь і҆и҃съ хрⷭ҇то́съ въ сла́вꙋ бг҃а ѻ҆ц҃а̀[4]. Сила имени Иисусова теперь открылась, ибо то дивное имя Иисус привело в удивление Ангелов, обрадовало людей, устрашило бесов, ибо и бѣ́си вѣ́рꙋютъ и҆ трепе́щꙋтъ[5]; от того самого имени сотрясается ад, колеблется преисподняя, исчезает князь тьмы, падают истуканы, разгоняется мрак идолопоклонства и, вместо него, возсиявает свет благочестия и просвѣща́етъ всѧ́каго человѣ́ка, грѧдꙋ́щаго въ мі́ръ[6]. Ѡ҆ се́мъ и҆́мени превеликом і҆и҃совѣ всѧ́ко колѣ́но поклоняется небе́сныхъ, и҆ земны́хъ, и҆ преиспо́днихъ[7]. Это имя Иисусово есть сильное оружие против врагов, как говорит святый Иоанн Лествичник: «Именем Иисуса всегда поражай ратников, ибо крепче этого оружия ты не найдешь ни на Небе, ни на земле. Как сладко сердцу, любящему Христа Иисуса, это драгоценнейшее имя Иисус! Как приятно оно тому, кто имеет его! Ибо Иисус — весь любовь, весь сладость. Как любезно это пре-
- ↑ Псалом 50, ст. 8.
- ↑ Кн. Прор. Малах., гл. 4, ст. 2.
- ↑ Кн. Песнь Песн., гл. 1, ст. 2.
- ↑ Посл. к Филип., гл. 2, ст. 11. Т. е. Господь Иисус прославил Своим, принятым Им на Себя, подвигом Бога Отца.
- ↑ Посл. Иак., гл. 2, ст. 19.
- ↑ Еванг. от Иоан., гл. 1, ст. 9.
- ↑ Посл. к Филип., гл. 2, ст. 10.
