_-_%D0%B1%D1%83%D0%BA%D0%B2%D0%B8%D1%86%D0%B0_%D0%A1.png){kind=small}
вятый Иосиф, архиепископ Солунский, брат преподобного Феодора Студита[1], вместе с ним с юных лет подвизался под руководством дяди своего, преподобного Платона, основавшего монастырь в Сакудионе[2]. Вместе с братом своим святый Иосиф изобличал незаконное бракосочетание императора Константина[3]. Приведенный в Константинополь, он был томлен голодом и, наконец, послан в заточение на бесплодный остров, где брошен был в темницу. Император Михаил Куропалат[4] позволил Иосифу возвратиться из заточения. При Льве Армянине[5] святый Иосиф претерпел гонение за иконопочитание. Лев подверг его, вместе с его братом Феодором Студитом, пыткам и потом заключил его в темницу; чрез несколько времени царь потребовал, чтобы они подписались под иконоборным исповеданием веры. Иосиф отказался, и его бросили в другую смрадную темницу. Впоследствии Михаил Косноязычный[6] освободил, вместе с прочими иноками, пострадавшими за иконопочитание, и Иосифа. Святый Иосиф с миром скончался в Студийской обители, где провел последние годы своей жизни[7].
_-_%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C_11.png)
- ↑ Память его — 11-го ноября.
- ↑ Сакудион — впоследствии знаменитый монастырь в Вифинии, северо-западной области Малой Азии.
- ↑ Император Константин VI Порфирородный царствовал с 780 по 797 г. Предаваясь излишеству в страстях и любодейству, он силою постриг свою супругу Марию в иночество и, вместо нее, взял себе другую жену, Феодотию, которая приходилась родственницей его отцу.
- ↑ Михаил I Куропалат, или Рангав, царствовал с 811 по 813 г.
- ↑ Лев V Армянин, иконоборец, царствовал с 813 по 820 г.
- ↑ Михаил II Косноязычный царствовал с 820 по 829 г.
- ↑ Святый Иосиф, архиепископ Солунский, скончался в 830 году. После него осталось несколько слов, из коих особенно замечательно слово на Воздвижение Честнаго Креста Господня. Более же Иосиф известен как песнописец. По спискам Триоди XI в., имя Иосифа стоит над теми из двух дневных Трипеснцев постной Триоди, которые занимают первое место, исключая Трипеснцы Страстной седмицы; ему же принадлежат некоторые стихиры на эти дни. Трипеснцы и стихиры святаго Иосифа частию заключают умилительную молитву к Ангелам, Предтече, Богоматери, Апостолам и св. Николаю, частию изображают дух поста и покаянную молитву к Сердцеведцу Судии. Песнопения Иосифа и особенно канон в Неделю блудного сына вполне приличествуют дням поста, дыша глубоким сокрушением о грехах.
