Эта страница была вычитана
_-_%D0%B7%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%B2%D0%BA%D0%B0_23.png)
День двадцать первый
Житие
преподобного отца нашего
Максима Исповедника
_-_%D0%B1%D1%83%D0%BA%D0%B2%D0%B8%D1%86%D0%B0_%D0%92.png){kind=small}
еликий не только по имени[1], но и по жизни, преподобный Максим, родился в великом царственном городе Константинополе. Происходя от высокопоставленных и благочестивых родителей, он получил серьезное научное образование. Он основательно изучил философию и богословие, достиг высшей славы своею мудростью и был уважаем даже в царских палатах. Царь Ираклий[2], видя его разум и праведную жизнь, почтил его, помимо его воли, званием первого своего секретаря и включил его в число своих советников. Преподобный Максим пользовался любовию и уважением среди придворных и был весьма полезен всему царственному городу.
В это время возникла ересь монофелитов, признававших в Христе Господе нашем только одну волю и одно хотение[3].
- ↑ Максим — лат. Maximus — соответствует греческому μέγιστος, что значит величайший. На соответствие имени святаго Максима с его личными качествами и его жизнию указываете его ученик, преподобный Анастасий, в своем письме к Феодору, пресвитеру Гангрскому. — Святый Максим родился около 580 года. При втором допросе в Константинополе, бывшем в 655 году, он сказал, что ему 75 лет.
- ↑ Император Ираклий вступил на престол в 610 году и царствовал по 641 год.
- ↑ Ересь монофелитская возникла в начале VII века и была продолжением монофизитской ереси. Монофелиты признавали во Христе одну волю и одно действие Божеское и, таким образом, искажали догмат вочеловечения Бога Слова. По учению же православному, воля есть принадлежность естества, а не лица, а потому и Господь Иисус Христос как естеством Бог и естеством человек имел и Божескую и человеческую волю. Без этой последней Он не был бы совершенным по естеству человеком.
