страдания, ибо к подвигам мужества следует приучаться с юности. Жизнь человеческая, полная трудов, подобна дню, для которого утро составляет — рождение, а вечер — кончину. Итак, с утра, из пелен, Христос, обо́женный человек, выходит на дѣ́ло своѐ, на труды — Он в трудах с самой юности Своей — и҆ на дѣ́ланїе своѐ до ве́чера[1], того вечера, когда солнце померкнет и по всей земле будет тьма, до часа̀ девѧ́тагѡ. И возглаголет Он иудеям: ѻ҆ц҃ъ мо́й досе́лѣ дѣ́лаетъ, и҆ а҆́зъ дѣ́лаю[2]. Что же соделывает нам Господь? — Наше спасение: спасе́нїе содѣ́ла посредѣ̀ землѝ[3]. А чтобы сделать это дело вполне совершенно, Он принимается за него с утра, от юности, начиная претерпевать телесную болезнь, а вместе и сердечно болезнуя о нас, как о Своих чадах, до́ндеже воѡбрази́тсѧ в нас Сам Он — Христос[4]. С утра Он начинает сеять Своею кровию, чтобы к вечеру собрать прекрасный плод нашего искупления.
Обо́женному Младенцу было наречено при обрезании имя Иисус, которое было принесено с неба Архангелом Гавриилом в то время, когда он благовестил о зачатии Его Пречистой Деве Марии, прежде чем Он зачат был во чреве, т. е., прежде чем Пресвятая Дева приняла слова благовестника, прежде чем сказала: сѐ раба̀ гдⷭ҇нѧ, бꙋ́ди мнѣ̀ по глаго́лꙋ твоемꙋ̀[5]! Ибо, при этих словах Ея Слово Божие тотчас стало плотию, вселившись в пречистую и пресвятейшую Ея утробу. Итак, пресвятейшее имя Иисус, нареченное Ангелом прежде зачатия, дано было при обрезании Христу Господу, что и служило извещением о нашем спасении; ибо имя Иисус значит — спасение, как объяснил тот же Ангел, явившись во сне Иосифу и говоря: нарече́ши и҆́мѧ є҆мꙋ̀ і҆и҃съ, то́й бо сп҃се́тъ лю́ди своѧ̑ ѿ грѣ̑хъ и҆́хъ[6]. И святый Апостол Петр свидетельствует об имени Иисусовом такими словами: нѣ́сть ни ѡ҆ є҆ди́номъ же и҆но́мъ сп҃се́нїѧ: нѣ́сть бо и҆но́гѡ и҆́мене под̾ небесе́мъ да́ннагѡ въ человѣ́цѣхъ, ѡ҆ не́мже подоба́етъ сп҃сти́сѧ на́мъ[7]. Сие спасительное имя і҆и҃съ прежде всех веков,
- ↑ Псалом 103, ст. 23.
- ↑ Еванг. от Иоан., гл. 5, ст. 17.
- ↑ Псалом 73, ст. 12.
- ↑ Посл. к Галат., гл. 4, ст. 19. Вообразится — в нас ясно отпечатлеется образ Христа, так что мы вполне будем достойны названия христиан.
- ↑ Еванг. от Лук., гл. 1, ст. 38.
- ↑ Еванг. от Матф., гл. 1, ст. 21.
- ↑ Кн. Деян. Ап., гл. 4, ст. 11—12.
