ветхозаветного обрезания установив новое — благодатное Крещение водою и Духом. Обрезание было в те времена как бы казнию за прародительский грех и знаком того, что обрезываемый младенец зачат был въ беззако́нїихъ, как говорит Давид, и во грѣсѣ́хъ родѝ его ма́ти его[1], отчего и язва оставалась на отроческом теле. Господь же наш был безгрешен; ибо хотя Он и по всему уподобился нам, но не имел на Себе греха. Подобно тому, как медный змий, сооруженный в пустыне Моисеем, был по виду подобен змию, но не имел в себе змеиного яда[2], так и Христос был истинный человек, но непричастный человеческому греху, и родился сверхъестественным образом, от чистой и безмужней Матери. Ему, как безгрешному и Самому бывшему Законодателем, не нужно бы и претерпевать того болезненного законного обре́зания; но так как Он пришел взять на Себя грехи всего мира и Бог, как говорит Апостол, не вѣ́дѣвшагѡ грѣха̀ по на́съ грѣ́хъ сотворѝ[3], то Он, будучи без греха, претерпевает обрезание как бы грешник. И в обрезании Владыка нам явил бо́льшее смирение, нежели в рождении Своем. Ибо в рождении Он принял на Себя образ человека, по слову Апостола: въ подо́бїи человѣ́честѣмъ бы́въ и҆ ѡ҆́бразомъ ѡ҆брѣ́тесѧ ꙗ҆́коже чл҃вѣ́къ[4]; в обрезании же Он принял на Себя образ грешника, как грешник претерпевая боль, положенную за грех. И в чем не был виновен, за то Он страдал как невинный, как бы повторяя с Давидом: ꙗ҆̀же не восхища́хъ, тогда̀ воздаѧ́хъ[5], т. е. за тот грех, коему я непричастен, принимаю болезнь обрезания. Обрезанием, им принятым, Он предначал Свои страдания за нас и вкушение той чаши, которую Он имел испить до конца, когда, вися на кресте, произнес: соверши́шасѧ[6]! Он изливает теперь капли крови от крайней плоти, а затем она потоками будет истекать впоследствии из всего Его тела. Он начинает терпеть в младенчестве и приучается к страданию, чтобы, став мужем совершенным, быть в состоянии вынести более лютые
- ↑ Псалом 50, ст. 7.
- ↑ Кн. Числ., гл. 21, ст. 9.
- ↑ 2 Посл. к Коринф., гл. 5, ст. 21. Христос, будучи Сам безгрешен, принял на Себя наши грехи и ответственность за них.
- ↑ Посл. к Филип., гл. 2, ст. 7.
- ↑ Псалом 68, ст. 5. В русск. перев.: «Чего я не отнимал, то должен отдать».
- ↑ Еванг. от Иоан., гл. 19, ст. 30.