ников[1]? Как земля не раскрыла своих уст и не поглотила их, как некогда — Корея со всеми его единомышленниками[2]? Как не возгремели раздававшиеся некогда с Синая страшные трубные звуки, молнии и громы[3], которые устрашили бы нечестивых? — Но замедлило возмездие Всемогущего: ни убийц не поразил Он свыше, ни убиваемых не избавил всесильною рукою, — чтобы варвары познали, при виде чудес, непобедимую силу Божию. Так беспомощно, подобно бессловесным жертвам, пали святые отцы среди купины[4], на той самой горе, с которой был дан Закон. Где была тогда та сила, которая потопила в море египтян и приготовила им гроб на дне моря[5]? Та сила, что побила каменным градом врагов израильтян и дала победу своему народу без крови и труда[6]? Где скрыл Свою помощь Всевышний, заградивший пасти львов, чтобы они не причинили вреда Даниилу[7], и угасивший для вавилонских отроков силу огня, чтобы сделать чрез то явным благочестие их[8]? Как же Он мог скрыть добродетель сих рабов Своих, оставив их беззащитными, как будто бы они вовсе не заслуживали Его помощи?
Блаженный говорил так по причине сердечной боли и великой скорби. Душа, пораженная тяжкими страданиями, склонна бывает иногда говорить многое без размышления; ибо помощь Божия нередко оставляет праведников, отдавая их под власть мучителей на разного рода мучения и неповинную смерть, и это с тою целию, чтобы добродетель их явилась очищенною, подобно золоту, вера их воссияла подобно светильнику, и чтобы они сподобились тем большей награды на Небесах. Несомненно, и сии преподобные, вместе с избиенными ранее отцами, причислены к лику святых мучеников и ныне прославляются во Царствии Христовом.
При наступлении вечера, преподобный Нил и другие, спасшиеся вместе с ним, осмелились сойти с горы, чтобы предать
- ↑ Кн. Исх., гл. 3, ст. 2.
- ↑ Кн. Числ., гл. 16, ст. 32.
- ↑ Кн. Исх., гл. 19, ст. 16.
- ↑ Купина — терновый кустарник, от которого получила название и покрытая им гора Синай.
- ↑ Кн. Исх., гл. 14, ст. 28.
- ↑ Кн. Иис. Нав., гл. 10, ст. 11.
- ↑ Кн. Прор. Дан., гл. 6, ст. 16.
- ↑ Кн. Прор. Дан., гл. 3, ст. 24.
