ственно _-_%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D0%B0_05131_%D0%95%D1%80%D0%BC%D0%B8%D0%BB_%D0%B8_%D0%A1%D1%82%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D0%BA.png)
привести к такой же погибели.
После этого царь повелел отвести святаго Ермила на три дня в темницу, рассчитывая, что он одумается и раскается в своей смелости. Мученик же по дороге воспевал:
— «Гдⷭ҇ь мнѣ̀ помо́щникъ, и҆ не ᲂу҆бою́сѧ, что̀ сотвори́тъ мнѣ̀ человѣ́къ[1]. На бг҃а ᲂу҆пова́хъ, не ᲂу҆бою́сѧ, что̀ сотвори́тъ мнѣ̀ пло́ть»[2].
При входе же в темницу он воспел:
— «Пасы́й і҆и҃лѧ вонмѝ, наставлѧ́ѧй ꙗ҆́кѡ ѻ҆вча̀ і҆ѡ́сифа, сѣдѧ́й на херꙋви́мѣхъ, ꙗ҆ви́сѧ, и҆ прїидѝ во є҆́же спастѝ на́съ»[3].
И Господь не забыл раба Своего, но послал для утешения и укрепления его Ангела, который, явившись, сказал ему:
— Ермил! Будь мужествен, говори, не умолкай и не бойся, ибо скоро ты одержишь победу над замыслами мучителя и получишь за страдание пресвятый венец свыше.
Так Бог, вооружив Своего воина на подвиг, опоясал его силою, укрепил руки его на борьбу и дал мышцам его как бы медный лук и щит спасения.
По прошествии трех дней царь снова потребовал Ермила на суд и сказал ему:
— Раскаялся ли ты и согласен ли принести жертвы богам, чтобы освободиться от предстоящих тебе мук? Или ты все еще одержим безумием, и сам готовишь себе погибель?
