Потом, возложив упование на Бога, он отправился в Иерусалим. Сие было в царствование Маркиана[1], под конец жизни его, когда в Халкидоне[2] собирался Четвертый Вселенский Собор[3] на Диоскора и Евтихия[4]. Проходя чрез Антиохию[5], блаженный Феодосий пожелал видеть преподобного Симеона, стоящего на столпе[6], и сподобиться от него благословения и молитв. Он пошел к нему и, когда был близ столпа, то услышал голос преподобного:
— Добре пришел ты, человек Божий Феодосий!
Услышав, что его назвал по имени тот, который никогда не видел его и не знал, Феодосий удивился и, упав на колена, поклонился прозорливому отцу. Потом, по приглашению его, он взошел на столп к святому и припал к честны́м его ногам. Тот же, обняв, поцеловал богодухновенного юношу и предсказал ему, что он будет пастырем словесных овец и
- ↑ Маркиан — Византийский император, царствовал с 450 по 457 год.
- ↑ Главный город римской провинции Вифинии; находился на азиатском берегу Босфора, напротив Византии.
- ↑ В 451 году.
- ↑ Евтихий, осужденный IV-м Вселенским Собором, учил, что Иисус Христос имел одно естество — Божеское, тогда как св. Церковь всегда признавала и признает в Иисусе Христе два естества неслиянные и нераздельные — Божеское и человеческое. Диоскор — Александрийский (в Египте) патриарх, последователь учения Евтихия, которое он пытался утвердить на Соборе 449 г.
- ↑ Здесь разумеется Антиохия Сирийская, называвшаяся Великою, — город при р. Оронте, основанный Селевком Никатором и названный им по имени отца его Антиоха. В ней постоянно жили цари из рода Селевкидов, а во времена римских императоров она была даже столицею Востока. В Антиохии ученики Иисуса Христа в первый раз стали называться именем христиан.
- ↑ Св. Симеон, — память которого празднуется 1 сентября, — проводил отшельническую жизнь, исполненную поста и молитвы, на особом столпе. Это был особенно трудный, высший вид христианского подвижничества, начало которому было положено св. Симеоном.