имеющих особенные крылья, о которых Церковь поет: бг҃оразꙋ́мїѧ крилѣ̀, прелетѣ́вшыѧ птенцы̑, и҆ къ нб҃сѝ возне́сшыѧсѧ[1]. Какие же крылья у тех птенцов? Несомненно, что их, кроме других общих всем добродетелей, — два: дело и слово. Тот есть учитель церковный, тот — высокопарящий орел, кто и сам на деле исполняет то, чему учит других на словах. А что крылья духовных орлов действительно есть слово и дело, это ясно показано в книге Иезекииля Пророка, который однажды видел четырех животных, с четырьмя крыльями каждое, везущих колесницу Божию. Те животные издавали шум своими крыльями: слы́шахъ, — говорит Пророк, — гла́съ кри́лъ и҆́хъ, внегда̀ парѧ́хꙋ, ꙗ҆́кѡ гла́съ водъ мно́гихъ, ꙗ҆́кѡ гла́съ бг҃а саддаі̀ (т. е. всемогущего или, по переводу Симмаха, как гром могущественного Бога), и҆ внегда̀ ходи́ти и҆̀мъ, гла́съ сло́ва ꙗ҆́кѡ гла́съ полка̀[2]. Поистине великий то был голос, необычайная песнь! Впрочем, удивителен не столько самый голос, сколько то, откуда исходил этот голос. Голос этот исходил не из гортани, слово выходило не с языка, песнь не из уст, а из крыльев оных животных. Пророк говорит: слы́шахъ гла́съ кри́лъ и҆́хъ. Пели они, но не гортанью, славословили Бога, — но не красноречивыми и многоречивыми устами и языком, а теми же крыльями, на которых летали: слы́шахъ гла́съ кри́лъ и҆́хъ.
Какая же здесь скрывается тайна? Эта тайна такая: животные, везущие Божию колесницу, означали собою учителей церковных, которые представляют собою сосуды, избранные для того, чтобы распространить Имя Божие по всей вселенной, и своим учением увлекают на прямую дорогу, ведущую к Небу, Церковь Христову, как бы Божию колесницу, в которой находятся многие десятки тысяч верующих душ. Крылья же оных животных, издающие голос и поющие, означают собою дело и слово учителя. Крылья, которые дают возможность летать, указывают на то, что учитель церковный сам прежде должен явить собою образец добродетели, сам прежде должен пред лицом всех своею богоугодною жизнию, как бы пернатый, возноситься к Небу. Голос же, выходивший из крыльев оных животных, означает собою учительное слово; учитель
- ↑ Из церк. службы.
- ↑ Кн. Прор. Иезек., гл. 1, ст. 24.
