добродетели суть пища духовная, всякий должен сознаться, что нет лучшего зерна, или нет высшей добродетели, чем любовь: бо́льшиже всѣ́хъ любы̀[1], — и именно такая любовь, которая полагает за любимого душу свою: бо́льши сеѧ̀ любвѐ никто́же и҆́мать, да кто̀ дꙋ́шꙋ свою̀ положи́тъ за дрꙋ́ги своѧ̑[2]. Это зерно любви нашел и указал птенцам Своим духовный кокош — Христос Господь, положив душу Свою за друзей: вы̀, — сказал Он Апостолам, — дрꙋ́зи моѝ є҆стѐ[3]. К этому зерну стекались призванные птенцы — святые мученики и начали, побуждаемые любовию, полагать души свои за Господа, как вещает к Господу одна мученица: тебѐ, женишѐ мо́й, люблю̀, и҆ тебѐ и҆́щꙋще страда́льчествꙋю[4]. Откуда же были призваны эти духовные птенцы к зерну любви? Не от воды ли Крещения, в которой они в смерть его крестились? Послушаем святаго Анастасия Синаита[5], который о благоразумном разбойнике, для коего вода истекшая из ребр Христовых стала водою Крещения, говорит: «К оным птицам (т. е. к небесным духам) отлетел из животворной воды, истекшей из всех птиц, святый разбойник, воспаряя по воздуху в рое птиц вместе с царем — Христом».
Бог Дух Святый, как голубь, изводит из воды Крещения своих птенцов — чистых телом и душою голубей, т. е. девственников. Ибо до тех пор, пока естество человеческое в Лице Господа Иисуса Христа чрез снисхождение и действие Святаго Духа не было соединено с Божеством и омыто Иорданскими водами, до тех пор супружество было выше девства, до тех пор о девственной чистоте, соблюдаемой во славу Божию, мало где было известно. Рожде́нное ѿ пло́ти, пло́ть є҆́сть[6]. Тогда плоть одна рождала, дух же оставался бесплодным, почему Бог некогда говорил: не и҆́мать дх҃ъ мо́й пребыва́ти въ человѣ́цѣхъ си́хъ во вѣ́къ, занѐ сꙋ́ть пло́ть[7]. Когда же человеческое естество сошло на Иордан и на него сошел Дух Святый, тогда внезапно от Духа родилось в жизнь высшее супружества девство, стре-
- ↑ 1 Посл. к Коринф., гл. 13, ст. 13.
- ↑ Еванг. от Иоан., гл. 15, ст. 13.
- ↑ Еванг. от Иоан., гл. 15, ст. 14.
- ↑ Из тропаря мученицам.
- ↑ Святый Анастасий Синаит — один из выдающихся богословов Греко-восточной церкви VII столетия. Память его — 23-го апреля.
- ↑ Еванг. от Иоан., гл. 3, ст. 6.
- ↑ Кн. Быт., гл. 6, ст. 3.
