небесном селении на три особых лика: на лик учителей, на лик мучеников и на лик девственников. Мы не ошибемся, если скажем, что эти три лика суть три стаи птенцов, рожденных и изведенных из воды Крещения. Лик учителей — это стая орлов, которые парят в небе и, не смежая очей своих, смотрят на солнечное сияние; ибо святые учители, проуразумевая Бога, взлетают высоко, как бы имеющие крылья, а светлым умом, как бы оком, созерцая свет Трисиятельного Божества, просвещают себя и других премудростию. Лик мучеников есть стая многочадных кокошей, ибо они через пролитие за Христа своей крови породили много других чад Христу: кровь мучеников, действительно, породила многих чад для первенствующей Церкви, которых стало более, чем звезд на небе, и песка, находящегося на берегу моря. Лик девственников — это стая чистых голубей, ибо они всецело приносят себя в живую жертву Богу и заботятся о том, чтобы угождать не плоти, а единому Господу. Сии три стаи духовных птиц, говорили мы, родились в воде Крещения. Рассмотрим, каким образом это происходит.
В книге Песнь Песней говорится: ѿвратѝ ѻ҆́чи твоѝ ѿ менѐ, ꙗ҆́кѡ ті́и воскрили́ша мѧ̀[1]. Это значит: призри на меня, Господи, милостивыми очами твоими и не отвращай их от меня, ибо, по твоей милости, я делаюсь птицей, возлетающей к небесам. И в явлений Своем на Иордане Бог призрел на природу человеческую: призрел Бог Отец, отверзши над Сыном Небеса; призрел Бог Сын, пришедши из Назарета Галилейского креститься у Иоанна на Иордане, — призрел, говорю, ибо всю грязь греха Адамова, все немощи нашего естества Он собрал и принес сюда для того, чтобы омыть их и очистить нас от грехов наших; призрел и Бог Дух, сходя на божественного человека, принимавшего Крещение. Призревши на нас, единый в Троице Бог ужели не воскрылил естества человеческого? Воистину воскрылил, ибо чрез это божественное призрение тотчас появились стаи орлов, кокошей и голубей, т. е. лики учителей, мучеников и девственников. Разъясним это на основании Священного Писания.
Богослов видел в Откровении, ему бывшем, пред Престолом Божиим стеклянное море, как бы из хрусталя[2]; это море
