царь, привести сюда большого и свирепого быка, и тотчас же твое державство и все присутствующие убедятся, что нет Бога, кроме Бога нашего.
Один же из присутствовавших сказал:
— Такой бык есть в моем стаде, недалеко от городских ворот. На него никто не может возложить ярма, никто не может даже погладить его рукой или дотронуться до него.
Царь тотчас же приказал привести того быка. Между тем, продолжая беседу, святый Сильвестр спросил Замврия:
— Зачем тебе бык, и, когда его приведут, что ты с ним будешь делать?
Замврий отвечал:
— Хочу доказать силу нашего Бога, ибо если я пошепчу быку на ухо, то он тотчас издохнет. Ибо смертное существо не может стерпеть Имени Божия и не может остаться в живых тот, кто услышит сие Имя. И наши отцы, когда быки были приводимы для жертвоприношения, говорили то Имя в уши быков, и те тотчас же падали с громким ревом и издыхали, будучи, таким образом, готовыми для жертвоприношения.[1]
Сильвестр возразил:
— Но если это Имя, по твоим словам, убивает всякого, кто его слышит, как же ты узнал его?
Замврий отвечал:
— Тебе нельзя знать эту тайну, потому что ты — враг нам.
Когда Замврий дал такой ответ, царь сказал ему:
— Если ты не хочешь открыть этой тайны епископу, то открой ее нам, ибо поистине это дело сомнительное, если только не предположить, что то Имя можно узнать, прочитав как оно написано где-нибудь.
Замврий отвечал:
— Ни кожа, ни хартия, ни дерево, ни камень и ничто иное не может содержать в себе начертания оного Имени, ибо тотчас же и сам пишущий и то, на чем пишется, погибают.
— Скажи же, — заметил царь, — как сам ты узнал его? Ибо нельзя узнать его, если оно не передается в словах, не называется в письмени?
- ↑ Это было ложной выдумкой Замврия. Быки, как сказано в Законе (Кн. Лев., 1, и след. главы), были закалаемы священниками.
