Ста́рецъ дне́сь ѿреши́тисѧ ѿ ю҆́зъ молѧ́шесѧ сегѡ̀ житїѧ̀ тлѣ́ннагѡ, хрⷭ҇та̀ воспрїѧ́тъ на рꙋ́ки зижди́телѧ и҆ гдⷭ҇а.
вятая Анна пророчица, воспоминаемая в Евангелии, вместе со святым Симеоном Богоприимцем, встретив Господа Иисуса во храме, проповедовала о Нем, что Он есть ожидаемый Мессия — Христос[1].
вятый Власий был пастух и происходил из Кесарии Каппадокийской[3]. Когда наступило гонение и отыскивали христиан, то и Власия, как христианина, искали по всем окрестным местам. Узнав об этом, святый Власий добровольно отдался в руки мучителей, которые растянули и били его воловьими жилами. Но Бог излечил его болезни и исцелил от ран. Узнав об этом, правитель назвал это чудо волхвова-
- ↑ Еванг. Луки, гл. 2, ст. 36—38. — Подробнее о св. Анне пророчице см. на стр. 27.
- ↑ Он же именуется и Вукол (от греческого слова βουκόλος — пастух).
- ↑ Каппадокия находилась на востоке Малой Азии; Кесария — главный город Каппадокии.
священником при храме Иерусалимском, как и Захария, ранее принимавший вводимую в храм младенца Марию, имевшую быть Материю Иисуса. Так говорят об этом: святый Афанасий Великий — в книге об общем естестве Отца и Сына; святый Кирилл Иерусалимский — в слове о Сретении Господнем; святый Епифаний — в учении об отцах Ветхого Завета, и другие. Евангелие не говорит, к какому званию принадлежал праведный Симеон, но в песнопениях св. Церкви он называется «священником», «святителем», «священнодетелем», «приносившим законные жертвы» и «очищавшим кровными жертвами люди Израилевы». Сами действия св. Симеона при Сретении Господа (Еванг. от Луки, гл. 2, ст. 23—37) также показывают, что он был священником.