_-_%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D0%B0_01302_%D0%9C%D0%B8%D1%85%D0%B0%D0%B8%D0%BB.png)
Корсуни же послал в Царьград посольство к императорам и Патриарху с просьбой прислать пастырей Церкви для Крещения Русской земли, омраченной тьмой идолослужения, и для управления Русской Церковию. Патриарх Константинопольский святый Николай Хрисоверг[1] вместе с Собором епископов избрал и поставил митрополитом на Русь Михаила, премудрого разумом, учительного и святаго житием. Не сохранилось известий об обстоятельствах жизни святаго Михаила до поставления его митрополитом; даже о происхождении святителя летописи повествуют разное: одни называют его сирийцем, другие — болгарином. Получив от Патриарха напутственное наставление, святый Михаил отправился к князю Владимиру в сопровождении духовенства, предназначенного помогать ему в управлении, — шести епископов и многочисленных пресвитеров и клириков. С великою радостию и торжеством князь встретил святителя, и вскоре после того вместе с ним и с супругой — царевной поспешил к стольному Киеву. Шествие заново крещенного князя и новопоставленного митрополита к матери градов Русских было как бы священным походом для искоренения языческого многобожия и идолослужения в отчине Владимира. Они везли с собою святые мощи, кресты, иконы и священные церковные сосуды. Их сопровождало крестоносное воинство — пастыри церкви, пришедшие из Греции и взятые из завоеванной Корсуни.
Все краткое время управления святаго Михаила Русскою Церковию протекло в апостольских трудах: в проповеди Евангелия язычникам, в крещении их и утверждении в вере новопросвещенных. По словам церковного песнопения[2], святый Михаил
