Страница:Жития святых свт. Димитрия Ростовскаго. Сентябрь.djvu/653

Эта страница была вычитана

День тридцатый

Житие и страдание

святаго священномученика

Григория,

епископа великой Армении,

и с ним тридцати семи дев

‎вятый Григорий, просветитель Великой Армении^[1], происходил от знатных и благородных, но пребывавших во тьме неверия, родителей. Отец его, по имени Анак, из племени Пар-

↑ Армения — горная страна между рекою Курою и верховьями рек Тигра и Евфрата; была населена армянами, названными так по царю Араму, и управлялась царями из своего племени от II в. до Р. Х. до V в по Р. Х.; она называлась Великою Армениею в противоположность Малой Армении — области между верховьями рек Евфрата и Галаса, которая входила в состав царства Митридата Понтийского, а с 70 года по Р. Х. — в состав Римской империи. Страна эта была второю колыбелью человеческого рода, ибо ковчег Ноя остановился на горе Арарате (Кн. Быт., 8, 4), лежащей в Великой Армении. Существующие доселе названия местностей подтверждают библейский рассказ об обстоятельствах жизни патриарха Ноя после потопа, напр.: Эриваль «явление», — место, где Ной впервые увидал землю; Акорри — «насаждение виноградной лозы» (на горе Арарате), где Ной впервые насадил виноградную лозу; Аррнойтон — «при ногах Ноя», то есть место погребения Ноя и др. Страна эта находилась большею частью в подчинении у других народов (Ассириян, Вавилонян, Мидян, Персов, Македонян, Византийцев, Турок).
Начало христианства в Армении относится, по преданию, ко времени земной жизни И. Христа и Апостолов: Иуды Леввея, иначе — Фаддея, Варфоломея и Симона Кананита. Несомненные следы христианства здесь можно находить уже во II в., а в IV в. страна сделалась

[n653_1-1] Армения — горная страна между рекою Курою и верховьями рек Тигра и Евфрата; была населена армянами, названными так по царю Араму, и управлялась царями из своего племени от II в. до Р. Х. до V в по Р. Х.; она называлась Великою Армениею в противоположность Малой Армении — области между верховьями рек Евфрата и Галаса, которая входила в состав царства Митридата Понтийского, а с 70 года по Р. Х. — в состав Римской империи. Страна эта была второю колыбелью человеческого рода, ибо ковчег Ноя остановился на горе Арарате (Кн. Быт., 8, 4), лежащей в Великой Армении. Существующие доселе названия местностей подтверждают библейский рассказ об обстоятельствах жизни патриарха Ноя после потопа, напр.: Эриваль «явление», — место, где Ной впервые увидал землю; Акорри — «насаждение виноградной лозы» (на горе Арарате), где Ной впервые насадил виноградную лозу; Аррнойтон — «при ногах Ноя», то есть место погребения Ноя и др. Страна эта находилась большею частью в подчинении у других народов (Ассириян, Вавилонян, Мидян, Персов, Македонян, Византийцев, Турок).
Начало христианства в Армении относится, по преданию, ко времени земной жизни И. Христа и Апостолов: Иуды Леввея, иначе — Фаддея, Варфоломея и Симона Кананита. Несомненные следы христианства здесь можно находить уже во II в., а в IV в. страна сделалась

[1]