Страница:Жития святых свт. Димитрия Ростовскаго. Сентябрь.djvu/403

403

Житие св. Димитрия Ростовского

---

со всеми обрядами христианскими и с обыкновенными Таинствами, бесстрашна, непостыдна, мирна. Еще же да сподобит ю Господь доброго ответа на Страшном Своем Суде, яко же и не сомневаюсь о Божием милосердии и о ея спасении, ведая постоянную добродетельную и набожную ея жизнь. А и то за добрый знак ея спасения имею, что того же дни и того же часа, когда Христос Господь разбойнику, во время вольныя страсти, рай отверзл, тогда и ея душе от тела разлучиться повелел»^[1]. Под влиянием такой добродетельной матери отрок Даниил возрастал в страхе Божием и благочестии, восходя от силы в силу и укрепляясь в добродетелях.

Начальное образование Даниил получил дома. Родители обучили его читать, и когда исполнилось Даниилу 11 лет от роду, отправили его в Киевское Братское училище^[2]. Благодаря отличным способностям и пламенному усердию в занятиях, Даниил скоро стал преуспевать в науках и превзошел всех своих сверстников. В классах риторики он обратил на себя особенное внимание искусством стихотворства и витийства. Под руководством знаменитого проповедника и полемического богослова Галятовского^[3] Даниил в совершенстве изучил те приемы и

---

1. Диарий (дневные записки святителя) под 29 марта 1689 г.
2. Киевская Братская школа (ныне Киевская Духовная Академия) открыта в 1615 г. в одно время с Богоявленским Братским монастырем и при этом монастыре; преобразована митрополитом Петром Могилою (1633—1647) и с того времени надолго стала средоточием духовной и светской науки в России. Из Киевской школы вышло много просвещенных пастырей и ревностных защитников Православия.
3. Иоанникий Галятовский († 1688 г.), сначала учитель, потом ректор Киевской школы (1657—1665), много сделавший для ее процветания, был одним из знаменитейших богословов-полемистов и проповедников своего времени. Многочисленные сочинения Иоанникия, направленные против латинян и униатов, свидетельствуют о его ревности к защите православной истины.