некоего мертвеца для погребения. Тогда Патриарх Макарий приказал носильщикам остановиться, и кресты были возлагаемы по очереди на мертвеца. Когда был возложен на него Крест Христов, мертвец тотчас воскрес и, силою Божественного Креста Господня, встал живым[1]. Царица, с радостию приняв Честны́й Крест, поклонилась ему и облобызала его, — также и все бывшие с нею начальники и вельможи воинские и гражданские. Некоторые в то время, по причине тесноты, не имели возможности увидеть и облобызать святый Крест, и просили, чтобы, по крайней мере, издали показали бы его им. Тогда Макарий, Патриарх Иерусалимский, став на возвышеннейшем месте, воздвигая Крест, показывал его народу.
А народ восклицал:
— Господи, помилуй!
Отсюда и получил свое начало праздник Воздвижения Честна́го Креста Господня[2].
Царица сохранила у себя часть Честна́го Древа Креста Господня, также и гвозди, а Крест, вложив в серебряный ковчег, отдала Патриарху Макарию на сохранение для будущих поколений. Иуда, со множеством Евреев, уверовал во Христа и крестился и был во Святом Крещении наречен Кириаком; впоследствии он был Патриархом Иерусалимским и скончался, пострадав за Христа при Юлиане Отступнике[3]. А святая царица Елена повелела сооружать в Иерусалиме по Святым местам церкви и прежде всего повелела построить церковь Вос-
- ↑ Св. Димитрий Ростовский заканчивает свое повествование о Воздвижении Креста Господня (в примечании) следующими подробностями: «О чуде том, чрез которое был узнан истинный Крест Христов, многие говорят несогласно. Некоторые говорят, что мертвая девица была несена на погребение и силою крестною была воскрешена. Другие говорят об умершей вдове, которая чрез животворящее древо ожила. Иные повествуют, что вдова некая лежала дома больной и была близ смерти, но вот, к ней пришел Патриарх (Макарий) с царицей (Еленой) и, принесши кресты, возлагал их на больную, и когда возложен был Крест Господень, немедленно встала здоровой. Другие передают, что (в то время) на кладбище несен был мертвец, но чрез прикосновение Кресту Господню он воскрес. Никифор Каллист (кн. VIII, гл. 29) говорит, что оба чуда были совершены тогда Крестом Господним: и вдова, лежавшая дома больною и уже умиравшая, от врат смертных была возвращена к жизни и здравию, и мертвец, которого несли для погребения, был воскрешен».
- ↑ По исследованиям агиологов, это было приблизительно в конце мая 326 года. С 335 года, когда совершено было освящение храма Воскресения Христова 13 сентября, положено было праздновать Воздвижение Креста Господня на другой день, 14-го сентября.
- ↑ Память Кириака празднуется октября 28-го дня.
