Страница:Жития святых свт. Димитрия Ростовскаго. Сентябрь.djvu/180

Эта страница была вычитана
180
День восьмой

дена не в Капернауме, в своей гордыне до неба вознесшемся, а в смиренном Назарете, ибо є҆́же є҆́сть въ человѣ́цѣхъ высоко̀, ме́рзость є҆́сть пред̾ бг҃омъ[1], а презираемое и уничижаемое ими высоко и драгоценно у Него. Самое имя Назарета при сем изображает высоту добродетелей Пречистой Девы. Ибо как в Своем рождестве Господь чрез Вифлеем, что значит: «дом хлеба»[2], тайно прообразовал то, что Он есть хлеб, сшедший с Неба[3] для оживотворения и укрепления людей, — так и в рождестве Пречистой Своей Матери Он чрез Назарет изображает возвышенные предметы; ибо наименование Назарет означает цветущее, огражденное, увенчанное и сокровенное место[4]: и всё сие ясно предъизображает Пресвятую Деву. Она есть цвет, прозябший от неплодной и застарелой утробы сухого дерева, цвет неувядаемый, присноцветущий девством, цвет благоухающий, родящий благоухание Единого Царя, — цвет, приносящий плод — Христа Бога Господа, единственное яблоко благовонное. Она освящена благодатию нашедшего на Нее и осенившего Ее Святаго Духа и есть святейшая всех святых, как родившая всѣ́хъ ст҃ы́хъ ст҃ѣ́йшее сло́во[5]. Она исключена из числа грешных земнородных, как чистая и непорочная, и не только Сама чужда греха, но и грешников отводит от беззаконий, как и взывает к ней Церковь: «ра́дꙋйсѧ, скве́рныхъ и҆з̾ыма́ющаѧ дѣ́лъ»[6]. Она увенчана славою и честию: увенчана славою, ибо произросла из царского корня; увенчана честию, потому что произошла из племени архиерейского. Увенчана славою, потому что произошла от целомудренных родителей; увенчана честию, потому что почтена благовещением и служением Архангела. Увенчана славою как Матерь Божия; ибо что может быть славнее того, как родить Бога? Увенчана честию как Приснодева; ибо что может быть почетнее, как пребыть и по рождестве девою? Увенчана славою, сла́внѣйшаѧ серафі̑мъ, как серафимски возлюбившая Бога. Увенчана честью, честнѣ́й-


  1. Еванг. от Луки, гл. 16, ст. 15.
  2. Вифлеем — небольшой, незначительный городок в колене Иудином, недалеко от Иерусалима, около 2 часов пути к югу, названный так, вероятно, по плодородию земли, — место Рождества Христова.
  3. По слову Самого Спасителя, который говорил о себе: А҆́зъ є҆́смь хлѣ́бъ живо́тный и҆́же сше́дый съ нб҃сѐ: а҆́ще кто̀ снѣ́стъ ѿ хлѣ́ба сегѡ̀, жи́въ бꙋ́детъ во вѣ́ки (Иоан., гл. 6, ст. 51).
  4. Назарет, в переводе с еврейского, может означать или отпрыск, отрасль, ветвь, кустарник, или огражденное сокровенное место.
  5. Акафист Пресвятей Богородице, кондак 13.
  6. Акафист, икос 5.