пив пред царем, Димитрий исповедал себя христианином и стал порицать языческое многобожие. Злой мучитель тотчас же приказал заключить исповедника истинной веры в темницу. Войдя туда, святый молился словами Пророка Давида: Бж҃е, въ по́мощь мою̀ вонмѝ: гдⷭ҇и, помощи́ ми потщи́сѧ[1]. Ꙗ҆́кѡ ты̀ є҆сѝ терпѣ́нїе моѐ, гдⷭ҇и, гдⷭ҇и, ᲂу҆пова́нїе моѐ ѿ ю҆́ности моеѧ̀. Въ тебѣ̀ ᲂу҆тверди́хсѧ ѿ ᲂу҆тро́бы, ѿ чре́ва ма́тере моеѧ̀ ты̀ є҆сѝ мо́й покро́въ, ѡ҆ тебѣ̀ пѣ́нїе моѐ вы́нꙋ: возра́дꙋетѣсѧ ᲂу҆стнѣ̀ моѝ, є҆гда̀ воспою̀ тебѣ́, и҆ дꙋша̀ моѧ̀, ю҆́же є҆сѝ и҆зба́вилъ: є҆ще́ же и҆ ѧ҆зы́къ мо́й ве́сь де́нь поꙋчи́тсѧ пра́вдѣ твое́й[2].
Как в светлом чертоге, сидел Димитрий в темнице, хваля и прославляя Бога. Диавол, желая устрашить его, обратился в скорпиона и хотел уязвить святаго в ногу. Ознаменовав себя крестным знамением, святый безбоязненно наступил на скорпиона, произнося слова Давида: «на а҆́спїда и҆ васїлі́ска настꙋ́пиши, и҆ попере́ши льва̀ и҆ ѕмі́ѧ»[3].
Проводя таким образом время в темнице, святый удостоился посещения Ангела Божия; в ярком свете предстал пред ним небесный посланник с прекрасным райским венцем и сказал:
— Мир тебе, страдалец Христов, мужайся и крепись!
Святый же отвечал:
— Радуюсь о Господе и веселюсь о Боге Спасе моем!
Сие явление Ангела утешило и ободрило святаго страдальца; еще сильнее желал он запечатлеть своею кровию исповедание истинной веры Христовой.
Между тем царь устроил игры и стал забавляться зрелищами. Был у него один выдающийся боец, родом вандал[4], по имени Лий. Приказав для него построить высокие подмостки, Максимиан с большим удовольствием смотрел на то, как Лий борется с своими противниками и, низвергая их с высоты на копья, предает их мучительной смерти. Среди зрителей находился один юноша — христианин — по имени Нестор; узы духовной дружбы соединяли его со святым Димитрием, который был
- ↑ Псал. 69, ст. 2.
- ↑ Пс. 70, ст. 5, 6, 23, 24.
- ↑ Псал. 90, ст. 13.
- ↑ Вандалы — народ германского происхождения, живший главным образом по берегам Балтийского моря.
