учили своих единомысленников удавить его, что те и исполнили. Вместо него они возвели на патриарший престол Македония[1]. И многих других исповедников и учителей благочестия они также погубили различными способами. Среди сих ревнителей Христовой веры были двое, Маркиан и Мартирий, которые своим учением и писаниями украшали Церковь Божию и, «ꙗ҆́кѡ два̀ церкѡ́внаѧ сѡсца̀, ᲂу҆че́нїѧ млеко̀ и҆сточа̑ющаѧ, дꙋхѡ́внаѧ ча̑да напаѧ́хꙋ»[2].
Ранее они состояли при упомянутом святом исповеднике Павле: Маркиан — чтецом, а Мартирий — иподиаконом. Были же они нотариями[3], писавшими учения Патриарха и излагавшими деяния, коими утверждалось благочестие. Вместе с тем они и сами были великими проповедниками слова Божия и поборниками Церкви, которую они, подобно двум щитам, защищали от еретических стрел. Господь дал им, как верным ученикам Своим, уста и премудрость, которой не могли ни противоречить, ни противустать все, противившиеся им[4], — ариане. По изгнании и смерти святаго Павла, ересеначальники обратили свой яд на учеников его, Маркиана и Мартирия. Прежде всего, скрыв свою злобу в лукавстве, как искру огня в пепле, они пытались хитрою лестию обратить их от Православия к своему нечестию. Они предлагали угодникам Божиим много золота, обещали исходатайствовать им у царя великие милости, возвести их на архиерейские кафедры и сделать их обладателями больших имений, если только они согласятся со вводимою ими ересью. Но угодники Божии презрели все сие: золота не приняли, обещанные им почести отвергли и над лукавством нечестивых посмеялись, предпочитая принять, ради благочестия, поношение, бесчестие, муки и даже смерть, нежели, живя в ереси, пользоваться богатством, славою и почетом. Тогда еретики, видя, что ничем не могут склонить святых исповедников к своему зловерию, осудили
- ↑ Македоний был основателем новой ереси. Духа Святаго он не признавал Богом, а считал Его тварным существом, не имеющим участия в Божестве и славе Отца и Сына. Ересь Македония была осуждена на 2-м Вселенском Соборе при Феодосии Великом, в 381 г.
- ↑ Минея служебная, октябрь, 25-й день, песнь 4.
- ↑ Нотарий — собственно значит скорописец. В первые века по Р. Х. так назывались императорские секретари, скреплявшие акты. При Константине Великом была учреждена тайная канцелярия нотариев, которые вели протоколы самых важных государственных совещаний. В это же время и секретари Константинопольского Патриарха также назывались нотариями.
- ↑ Ср. Еванг. от Луки, гл. 21, ст. 15.
