и благочестивые послы расположили царя этой страны к Констанцию, научили жителей ее вере в Иисуса Христа и построили церкви. С этого времени в Награне процветало благочестие, возрастало христианское учение, увеличилось число иночествующих, устроялись монастыри, во всех сословиях сохранялось целомудрие, а верные преуспевали и совершенствовались в добродетелях. Они не дозволяли жить среди себя ни одному иноверцу: ни Еллину[1], ни Иудею, ни еретику[2], а сами они, как дети единой матери — Соборной Апостольской Церкви, пребывали во всяком благочестии и чистоте.
Завидуя столь великому благочестию этого города, диавол вооружил против него иудействующего Дунаана. Услыхав, что жители города Награна не повинуются его повелению и не хотят жить по иудейскому закону, Дунаан пошел на них со всеми своими войсками, замыслив истребить христиан в своей области и этим истреблением досадить Елезвою, царю Ефиопскому. Подступив к городу, он обложил его множеством войска, окружил его окопами и похвалялся, что скоро возьмет его, а жителей его истребит беспощадно. Он говорил гражданам:
— Если хотите получить у меня милость и остаться в живых, то свергните проклятые знамения (так он, окаянный, называл святые кресты), которые вы вознесли на верхи высоких храмов, а равно откажитесь от Распятого[3], изображенного на этих знамениях.
В то же время царские оруженосцы ходили вокруг города и восклицали:
— Окажите повиновение царю: тогда останетесь в живых и получите от него дары, а если нет — погибнете от огня и меча.
Сам Дунаан так злословил богохульным языком Христа и христиан:
— Сколько я погубил христиан! Сколько священников их и иноков убил я мечом! Сколько огнем сжег! И ни одного
- ↑ Еллинами до Христа назывались Греки, а в Св. Писании этим именем называются язычники вообще, как Греки, так и другие народы, потому что многие из них говорили по-гречески (Ср. кн. Деян. Ап., гл. 11, ст. 20; гл. 16, ст. 1—3).
- ↑ Еретик — заблуждающийся в догматах Церкви, произвольно искажающий христианскую истину (2 Посл. Петра, гл. 2, ст. 1; Посл. к Титу, гл. 3, ст. 10).
- ↑ Так гонители христиан называли Господа Иисуса Христа — с целью уничижения, — тем более, что крестная смерть считалась у римлян самою позорною казнию.
