Когда же Апостол Павел, в конце третьего своего апостольского путешествия, снова посетил Филиппы, Лука, по его поручению и по избранию всех верующих, ходил в Коринф для сбора милостыни в пользу бедных христиан Палестины[1]. Собрав милостыню, святый Лука с Апостолом Павлом отправился в Палестину, посещая по пути церкви, находившиеся на островах Архипелага, по берегам Малой Азии, в Финикии и Иудее. Когда Апостол Павел был заключен под стражу в Палестинском городе Кесарии, святый Лука оставался при нем. Не покинул он Апостола Павла и тогда, когда тот отправлен был в Рим, на суд Кесаря. Он вместе с Апостолом Павлом переносил все трудности путешествия по морю, подвергался опасности потерять даже жизнь[2].
Прибыв в Рим, святый Лука также находился при Апостоле Павле и вместе с Марком, Аристархом и некоторыми другими спутниками Апостола проповедывал Христа в этой столице древнего мира[3]. В Риме же святый Лука написал свое Евангелие и книгу Деяний святых Апостолов[4]. В Евангелии он изобразил земную жизнь Господа нашего Иисуса Христа не только на основании того, что сам видел и слышал, но и принимая
- ↑ «Посла́хомъ же съ ни́мъ (апостолом Титом) и҆ бра́та, є҆гѡ́же похвала̀ во є҆ѵⷢ҇лїи по всѣ̑мъ цр҃квамъ: не то́чїю же, но и҆ ѡ҆сщ҃е́нъ ѿ цр҃кве́й съ на́ми ходи́ти, со бл҃года́тїю се́ю, слꙋжи́мою на́ми къ самогѡ̀ гдⷭ҇а сла́вѣ и҆ ᲂу҆се́рдїю ва́шемꙋ» (2 Посл. к Коринф., гл. 8, ст. 18—19). Древние толкователи под «братом» разумеют Апостола Луку. Святый Иоанн Златоуст видит здесь указание на посвящение святаго Луки во епископа (в слове ѡ҆сщ҃е́нъ) по греч. χειροτονειθίς.
- ↑ Бедствия этого продолжительного путешествия святый Апостол Лука описал в 27-й и 28-й главах книги Деяний.
- ↑ Это ясно видно из написанных в то время посланий Апостола Павла к Колоссянам и Филимону.
- ↑ Судя по тесной связи между сим Евангелием и книгою Деяний Апостольских (Еванг. от Луки, гл. 1, ст. 1—4; Деян., гл. 1, ст. 1), написанною после Евангелия и появившеюся в Риме около 63 года, необходимо признать, что между написанием той и другой книги протекло очень немного времени, и что Евангелие явилось также в Риме около 61-го или 62-го года. То же подтверждается и подписями, находящимися на некоторых рукописях. — Как Евангелие свое, так и книгу Деяний апостольских, св. Лука написал для некоего «державного» Феофила (Еванг. от Луки, гл. 1, ст. 3; Деян., гл. 1, ст. 1). Древнее предание говорит, как о некоем знатном христианине — Феофиле антиохийце, под которым и разумеют того, для которого написаны были св. Лукою Евангелие и Деяния Апостольские.
составляла независимое государство, которое особенно возвысилось и прославилось при царе Александре Великом; впрочем, оно также быстро пало, как быстро возвысилось. Во времена Апостолов Македония входила в состав Римской империи. Теперь она во власти Турок. — Филиппы — македонский пограничный город, названный так в честь македонского царя Филиппа, который возобновил и укрепил его.
