ксандрии и Иерусалима при вступлении на патриарший престол и ответная на него грамота восточных патриархов. По прочтении этих посланий, Отцы Собора единогласно заявили: «Мы совершенно согласны с ними, с любовию принимаем и почитаем священные и досточтимые иконы и поклоняемся им».
В начале следующего заседания, по совету Патриарха Тарасия, решено было сделать пересмотр всех мест из Священного Писания, из свято-отеческих творений и из описаний житий святых, могущих служить основанием к утверждению догмата иконопочитания. Среди последних встретилось великое множество повествований о чудесах, исшедших от св. икон и мощей. Вот некоторые из них:
В описании мученичества св. Анастасия Персянина[1] рассказывалось, что при перенесении его мощей в Кесарию Палестинскую, когда народ отовсюду устремлялся в сретение им, одна женщина, по имени Арета, впала в сомнение и сказала:
— Я не поклонюсь мощам, принесенным из Персии.
Чрез несколько дней св. мученик явился Арете во сне и спросил:
— Ты страдаешь болезнию в бедрах?
Не успела Арета ответить ему, что здорова, как вдруг почувствовала, что ее действительно постигла болезнь. Долго томилась она в своей болезни, затем, почувствовав временное облегчение от нее, стала размышлять, по какой причине постигла ее такая болезнь. В таком размышлении она провела четыре дня. На рассвете пятого дня ей опять является св. мученик и говорит:
— Иди в Тетрапил[2]. Помолись св. Анастасию и будешь здорова.
Принесенная к указанному месту, она, когда увидела икону св. мученика, громко возгласила:
— Это поистине тот, кого я видела во сне.
Повергшись на помост, она долго плакала слезами раскаяния и встала совершенно здоровою.
По прочтении на Соборе повествования о сем чуде, представители папы заявили, что сия икона св. Анастасия с честно́ю
- ↑ Анастасий Персянин † 628 г. Память его совершается 22-го января.
- ↑ Тетрапил — местность в Константинополе, где находились мощи и икона святаго и где строилась в то время во имя его церковь.
