его в святые руки твои: делай с ними, что хочешь, мне же до́лжно искать сокровищ Господа моего Иисуса Христа.
Блаженный епископ Нонн, призвав эконома церковного, отдал ему, в присутствии всех, переданные ему Пелагией сокровища и сказал ему:
— Заклинаю тебя Именем Святой и Нераздельной Троицы не вносить ничего из сего золота ни в дом епископский, ни в церковь Божию, ни в свой дом, ни в дом кого-либо из клириков: но раздай все сие своими руками сиротам, убогим и немощным, дабы то, что собрано злом, было израсходовано на добро, и богатство греховное стало бы богатством правды. Если же нарушишь сию клятву, — анафема да будет дому твоему, и участь твоя с теми, которые восклицали: «возьмѝ, возьмѝ, распнѝ є҆гѡ̀»[1].
Раба Божия Пелагия ничего не оставила из своего имущества даже на пропитание себе, но питалась за счет Романы диаконисссы: ибо поклялась ничем не пользоваться от богатства греховного. Призвав всех своих слуг и служанок, она отпустила их на волю, дав каждому достаточно серебра и золота.
— Я освобождаю вас от временного рабства, — сказала она им, — вы же постарайтесь освободить себя от рабства суетному миру, исполненному грехов, дабы нам, жившим в мире сем совместно, сподобиться пребывать вместе и в блаженной жизни.
Сказав сие, Пелагия отпустила слуг своих.
В восьмой день, когда надлежало ей, по обычаю новокрещенных, снять белые одежды, полученные по Крещении (день был воскресный), Пелагия, встав весьма рано, сняла белые одежды, в которые была одета при Крещении, и облачилась во власяницу. Взяв ветхую одежду блаженного Нонна, она тайно от всех удалилась из Антиохии и с того времени никто не знал, где она находилась. Диаконисса Романа скорбела и плакала о ней. Но всеведущий Бог открыл блаженному Нонну, что Пелагия ушла в Иерусалим, и утешал Нонн Роману, говоря:
— Не плачь, дочь моя, а радуйся: Пелагия, подобно Марии, бл҃гꙋ́ю ча́сть и҆збра̀, ꙗ҆́же не ѿи́метсѧ ѿ неѧ̀[2].
Немного дней спустя мы были отпущены архиепископом и возвратились в Илиополь. Чрез три года явилось у меня желание идти
- ↑ Т. е. с христопродавцами и богоубийцами — Евреями. Еванг. от Лук., гл. 23, ст. 21.
- ↑ Еванг. от Лук., гл. 10, ст. 42.
