следует нас и невидимый враг: «бы́сть ꙗ҆́кѡ медвѣ́дь ловѧ́й, присѣдѧ́й мѝ, ꙗ҆́кѡ ле́въ въ сокрове́нныхъ»[1]. Угрожает нам и видимый враг. Он говорит: «гна́въ пости́гнꙋ, ᲂу҆бїю̀ мече́мъ мои́мъ, госпо́дствовати бꙋ́детъ рꙋка̀ моѧ̀»[2]. Но мы имеем дерзновение, мы имеем мысленное облако, покрывающее нас, — Пречистую Деву Марию. На Нее мы уповаем к Ней прибегаем; под Ея Покровом и҆ вла́съ главы̀ на́шей не поги́бнетъ, лишь только мы с умилением воззовем: покрый нас Покровом Твоим, Покровительница наша, Пречистая Дева: «въ де́нь ѕѡ́лъ на́шихъ покры́й на́съ»[3]! Но все дни нашей жизни бедственны, как некогда сказал патриарх Иаков: «ма́лы и҆ ѕлы̀ бы́ша дні́е лѣ́тъ житїѧ̀ моегѡ̀»[4]. Особенно бедственны те наши дни, в кои мы видим зло, и сами творим много зла, собира́ѧ себѣ̀ гнѣ́въ въ де́нь гнѣ́ва[5]. Все сии бедственные наши дни требуют Твоего милостивого покрова, о Пресвятая Дево! Покрывай же нас во все дни жизни нашей, и особенно в день лютый, когда душа будет разлучаться с телом. Предстани нам с помощию Твоею и сокрой нас от воздушных духов злобы поднебесной, а в день страшного суда сокрой нас в тайниках Твоего Покрова! Аминь.
Дне́сь бл҃говѣ́рнїи лю́дїе свѣ́тлѡ пра́зднꙋемъ, ѡ҆сѣнѧ́еми твои́мъ, бг҃омт҃и, прише́ствїемъ, и҆ къ твоемꙋ̀ взира́юще пречⷭ҇томꙋ ѡ҆́бразꙋ, ᲂу҆ми́льнѡ глаго́лемъ: покры́й на́с чⷭ҇тны́мъ твои́мъ покро́вомъ, и҆ и҆зба́ви на́съ ѿ всѧ́кагѡ ѕла̀, молѧ́щи сн҃а твоего̀, хрⷭ҇та̀ бг҃а на́шего, сп҃стѝ дꙋ́ши на́шѧ.
Дв҃а дне́сь предстои́тъ въ цр҃кви, и҆ съ ли́ки ст҃ы́хъ неви́димѡ за ны̀ мо́литсѧ бг҃ꙋ: а҆́гг҃ли со а҆рхїерє́и покланѧ́ютсѧ, а҆пⷭ҇ли же со прⷪ҇ро́ки ликовствꙋ́ютъ: на́съ бо ра́ди мо́литъ бцⷣа превѣ́чнаго бг҃а.
_-_%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C_1.png)
- ↑ Кн Плач Иерем., гл. 3, ст. 10.
- ↑ Кн. Исх., гл. 15, ст. 9.
- ↑ Псал. 26, ст. 5.
- ↑ Кн. Быт., гл. 47, ст. 9.
- ↑ Посл. к Римл., гл. 2, ст. 5. В день гнева, т. е. Второго Пришествия Христова и последнего Страшного Суда.
