Апостол отвечал:
— Не боюсь смерти не по дерзости, но по вере, ибо честна смерть преподобных[1], для грешников же смерть люта. Я хочу, чтобы ты выслушал, что я скажу о Таинстве Креста, и, познав истину, уверовал; уверовав же, обрел свою душу[2].
Егеат сказал:
— Обретают[3] то, что погибло[4]. Неужели моя душа погибла, что ты велишь обрести ее верою, не знаю — какою?
Святый Андрей отвечал:
— Это — то, чему ты мог бы научиться от меня; я покажу тебе, в чем погибель человеческих душ, чтобы ты мог познать спасение их, совершившееся чрез Крест. Первый человек ввел смерть чрез древо преступления[5], и нужно было для человеческого рода, чтобы смерть была уничтожена чрез древо страдания[6]. И как первый человек, введший чрез древо преступления смерть, был создан из чистой земли, так надлежало, чтобы от чистой Девы родился Христос, совершенный человек, Который есть вместе и Сын Божий, создавший первого человека, — дабы Он возвратил вновь вечную жизнь, потерянную всеми людьми: и как первый человек согрешил, простерши к древу познания добра и зла руки, так для спасения людей надлежало, чтобы Сын Божий простер на Кресте Свои руки за невоздержание человеческих рук и за сладкую пищу от запрещенного древа вкусил горькой желчи[7].
Егеат сказал на это:
— Говори эти речи тем, которые станут слушать тебя. Если же ты не послушаешься моего повеления, и если не захочешь принести жертвы богам, то, избив палками, я распну тебя на Кресте, который ты прославляешь.
- ↑ Т. е. — людей праведных, угодивших Богу.
- ↑ Т. е. — спасение душевное. Образ речи заимствован из Еванг. от Матф., гл. 16, ст. 25—26.
- ↑ Иначе: находят.
- ↑ Иначе: потеряно, пропало.
- ↑ Разумеется древо познания добра и зла (Кн. Быт., гл. 2, ст. 16—17); называется оно так потому, что, вкусив от запрещенных Богом плодов этого дерева, человек совершил преступление.
- ↑ Разумеется древо крестное, на котором Христос пострадал и умер, смертию (Своею) смерть поправ.
- ↑ Сок одного растения, чрезвычайно горький на вкус и производящий одуряющее действие. Желчь, смешанную с уксусом, во исполнение пророчества (Пс. 68, ст. 22), давали пить распятому на Кресте Господу (Еванг. от Матф., гл. 27, ст. 34—48).
