именование «святый» — отняли от всех святых и повелеваете не называть так ни Апостолов, ни мучеников, ни Пророков, ни других мужей, благоугодивших Богу. Как может Собор ваш быть святым, раз он попирает и оскверняет всё святое? Вы называете Собор ваш вселенским; но как он может быть вселенским, если на нем не было ни одного из патриархов, ни уполномоченных от них, ни даже посланий, в которых бы они заявили о своем соизволении на созвание Собора. Не может Собор ваш называться вселенским, ибо он ложный. Еще вы называете его седьмым. Но каким образом он седьмый, если он расходится с первыми шестью Соборами? Если бы он был седьмой, то ему надлежало бы во всем последовать шестому, пятому и другим, бывшим раньше, Соборам. Ибо без первого, второго, третьего, четвертого, пятого и шестого не может быть седьмого. Таким образом, Собор ваш вовсе не седьмой, так как он отверг предания прежде бывших шести Соборов.
На эти слова епископы возразили:
— Что же, от шести Соборов преданное, мы отвергаем? Нет, мы не отвергаем прежних Соборов и преданного от них, но принимаем всё это.
Тогда святый ответил:
— Не в святых ли церквах происходили прежние Соборы, т. е. я говорю про те церкви, который были украшены иконами. Первый Собор происходил в Никее, в обширной церкви этого города. Вторый — в Константинополе, в церкви святой Ирины. Третий — в Ефесе, в церкви святаго Иоанна Богослова. Четвертый — в Халкидоне, в митрополичьей соборной церкви. Пятый и Шестой — опять в Константинополе, причем первый происходил в храме святой Софии, второй же — в дворцовом храме, называемом Труллом. Все те церкви не были ли украшены честными иконами? И ни один из прежних Соборов не отвергал их, как отвергает ваш Собор. Что вы скажете мне на это?
Те удивлялись премудрости святаго Стефана и молчали, не имея ничего, что могли бы возразить ему. Только один из сидящих с ними промолвил:
— Воистину, справедливо то, что говорил Стефан!
Преподобный же возвел очи на Небо; потом, воздев руки
