ший Церковь, бежал со стыдом, ибо боялся Иоанникия и от молитв его исчезал, как воск от огня.
Однажды в обители преподобного совершалось освящение молитвенного храма, который был построен преподобным. Когда все братия собрались, а святаго еще не было, внезапно явился целый полк бесов, сходивших с холма, как бы настоящие люди. Все чрезвычайно испугались, не зная, что делать, а святый, хотя его и не было с ними, духом видел происходившее и, тотчас обратившись к молитве и воздев руки горе́, стал возносить свои прошения к Богу, которые, как стрелы, поразили полк бесовский и обратили их в бегство. Братия же, видя как бесы убегали, как бы гонимые ударами и израненные, перестали бояться и с радостию совершали свой праздник.
В то время измаильтяне[1] воевали с греками и, поразивши греческие войска, многих взяли в плен и держали в узах. Один из знатных греков, родственник которого, юноша, был также взят в плен, умолял преподобного Иоанникия спасти от плена этого его родственника, как он избавил некогда греков, находившихся в плену у болгар. Преподобный же, будучи милосерд, пошел в землю измаильтян и, дойдя до темницы, вывел на свободу не только того юношу, но и остальных греков, находившихся с ним в узах, тогда как стража ничего не видала, ибо пред преподобным двери отворялись сами собою и оковы снимались сами. Когда же они были на пути в греческую землю, на них во множестве напали лютые псы[2], которых святый поразил слепотою, так что пленники прошли среди них без вреда для себя.
На той горе, где постился преподобный, невдалеке жил один инок, по имени Епифаний, известный своим подвижничеством. Диавол возбудил в нем чувство зависти к Иоанникию, и он стал враждовать против блаженного, завидуя той славе, какою прославлял Иоанникия Бог, сказавший: прославлѧ́ющыѧ мѧ̀ просла́влю[3]. Из зависти Епифаний замыслил погубить не-
- ↑ Измаильтяне, иначе арабы, потомки Измаила, сына Авраамова. Арабы в то время составляли могущественное государство.
- ↑ На Востоке чрезвычайно много диких собак, которые отличаются чрезвычайною лютостью.
- ↑ 1 Кн. Цар., гл. 2, ст. 30.
