И кто может называться человеком мудрым, если не поклоняется Солнцу?!
Епископ Саверий вновь подтвердил за всех исповедание веры:
— Мы не знаем, царь, иного Бога, кроме Сотворившего Небо и землю, Солнце и Луну и все видимое и невидимое; и веруем в Сына Его, называемого Иисусом Назарянином.
Тогда царь повелел бить святаго по устам, и это исполнялось с такою жестокостью, что выпали зубы его. Царь же насмешливо прибавил:
— Призови Иисуса, чтобы вставил тебе зубы.
Когда же Саверий за это назвал царя безбожником, то был бичеван до полусмерти и затем брошен в темницу. После сего мучитель вызвал святаго Исаакия и спросил его с угрозою:
— Одних ли мыслей с Саверием и ты, так что я должен пролить и твою кровь?
Воодушевленный твердым примером и исповеданием веры Саверия, святый Исаакий ответил так царю:
— Единомыслие наше, царь, есть высшая мудрость, которой ты не постигаешь.
Раздраженный твердостию христиан, царь грозил Исаакию отрезать язык за продолжение подобных речей. Потом царь перешел ко второй части обвинения магов персидских[1] против Исаака и потребовал отчета, для чего он строит храмы христианские?
На это Исаакий ответил:
— А когда же я переставал это делать, дабы славилось Имя Божие и среди язычников?!
Тогда царь обратился к знатным горожанам, которые перед этим, видя жестокость царя, отреклись от христианства. Он сильно порицал их и грозил смертию в случае возвра-
- ↑ Маги у Персов — члены замкнутой жреческой общины. Они первоначально были хранителями всего научного образования и религиозных обрядов; они выдавали себя за людей, умеющих определять будущее по положению звезд, и пользовались громадным почетом в народе и большим политическим влиянием.
Ариман в религии Персов является олицетворением зла. Он находится в постоянной борьбе с добрым богом Ормуздом и в его творение старается заронить семя зла. Поэтому Ариман является источником вредных сил природы, болезней, неурожая и прочих бедствий.
