Христова также и лукавые духи и со срамом возвратились к Февде, который стал их укорять:
— Вот как бессильны вы, окаянные, — говорил он, — не могли даже и юношу победить!
А они, понуждаемые силою Божиею, против воли признались:
— Не можем мы противостоять силе Христовой, не можем даже взглянуть на крестное знамение, которым ограждает себя юноша.
Чрез несколько времени царь, взяв с собою Февду, опять пришел к сыну, и на этот раз Февда беседовал с юношей, отстаивая своих богов, но не мог преодолеть того, кому даны были уста и премудрость свыше, — премудрость, против которой стоять не может никто. Побежденный и посрамленный Февда долго молчал, как немой, не находя ничего более сказать, и наконец, едва опомнившись и обратившись к царю, сказал:
— Царь! Дух Святый живет в сыне твоем; мы действительно побеждены и нечего нам ему ответить… Воистину велик Бог христианский, велика вера их и велики таинства их!
И, обращаясь к царевичу, спросил:
— Скажи мне, освященный душою: приимет ли меня Христос, если я оставлю свои злые дела и обращусь к Нему?
Святый Иоасаф начал говорить ему о покаянии грешников и о милости Божией, скоро принимающей истинно кающихся. Февда умилился сердцем и тотчас же поспешил в свою пещеру, сжег там все книги, по которым занимался волхвованием и затем последовал примеру Нахора: сподобился Святаго Крещения и проводил жизнь в покаянии.
Так как царь не знал уже более, что ему делать с сыном, то Арахия советовал ему разделить свое царство на две половины и одну отдать сыну.
— Если ты пожелаешь мучить своего сына, — говорил он, — то будешь врагом самой природе и назовешься не отцом, а мучителем собственного сына, да к тому же и его погубишь, и сам останешься без детей и еще прибавишь себе печали. Остается сделать одно: раздели пополам царство твое и вели сыну своему царствовать в назначенной для него части. Занявшись житейскими попечениями, он мало-помалу начнет свыкаться с тою жизнию, какою живем мы, и всё сделается по-нашему, так как при-
