полторы тысячи. Но так как вы, не послушавшись меня, удержали десять, то посему Бог устроил так, что женщина удержала тысячу. Если же вы мне не верите, скоро сами о том точно узнаете.
Призвав с себе сию женщину, он, в присутствии экономов, спросил ее:
— Скажи нам, госпожа, сколько раньше ты предполагала, по любви твоей к Богу, пожертвовать золота в церковь?
Она же, заметив, что от святаго не утаилось ее намерение, сказала:
— Действительно, Владыко, за несколько дней ранее я решила передать в твои святые руки полторы тысячи литр золота, на что и составила письменное удостоверение. Но сегодня, развернув его, я нашла, — не знаю каким образом: слово — тысяча вытертым; осталось только пятьсот, и я помышляла в себе, что Бог не благоволит более, как только пятьсот литр передать твоей святыне. Так я и поступила.
Выслушав сие, экономы весьма убоялись и устыдились и, упав к ногам святаго, просили прощения.
Однажды в Александрию, по причине нашествия иноплеменников[1], собралось множество народа, следствием чего был сильный голод. Святый Иоанн, милосердствуя о голодающих, истратил все церковное имущество и даже остался должен тысячу литр золота. Тогда один второбрачный клирик, не имевший возможности вследствие второбрачия своего удостоиться получения священного сана, написал Патриарху следующее:
«Я имею множество пшеницы, которую всю чрез твои руки желаю отдать Христу; при сем еще обещаю сто пятьдесят литр золота, — только сделай меня диаконом».
Святый, призвав его, стал укорять за желание приобрести за деньги священный сан.
— Раскайся в своем грехе и убойся наказания Гиезия[2]; Бог силен и без твоей пшеницы прокормить нас во время голода.
- ↑ Здесь разумеется нашествие Персов на Египет, бывшее в 618 г., под предводительством Хозроя.
- ↑ В 4 кн. Царств повествуется о том, как Пророк Елисей исцелил Сирийского военачальника Неемана от проказы, не взяв за то денег. Слуга же Елисея Гиезий, пожалев, что господин его ничего не взял от Неемана, выманил у него много серебра и две перемены одежд. Узнав о сем, Елисей сказал Гиезию: «Пусть проказа Неемана пристанет к тебе и к твоему потомству навек». И вышел от Пророка Гиезий белый от проказы, как снег (4 Кн. Цар., гл. 5).
