Страница:Жития святых свт. Димитрия Ростовскаго. Ноябрь.djvu/19

21

Страдание свв. Акиндина, Пигасия, Анемподиста и др.

---

них и, вместо благодарности, тотчас по разрешении своей немоты, изрек такое слово:

— Акиндина, Пигасия и Анемподиста погублю лютою смертию, вам же, присутствующим, отомщу за то, что не послушались меня, когда я приказывал вам знаками, — взяв этих нечестивых христиан, мучить за меня; ибо они связали мой язык своим колдовством.

И повелел царь разжечь железное ложе и положить на нем мучеников. Когда их жгли на этом ложе в течение многих часов, они усердно молились Богу и воспели приличествующий их подвигу Псалом Давида:

— «И҆скꙋси́лъ ны̀ є҆сѝ, бж҃е, разже́глъ ны̀ є҆сѝ, ꙗ҆́коже разжиза́ется сребро̀^[1]. Положи́лъ є҆сѝ скѡ́рби на хребтѣ̀ на́шемъ^[2]. Возве́лъ є҆сѝ человѣ́ки на главы̑ на́шѧ^[3]: проидо́хомъ сквозѣ̀ ѻ҆́гнь»^[4]. Дай нам силу понести удручающие нас мучения с твердою душею и мужественным сердцем, дай познать Имя Твое святое стоящим вокруг, пред которыми Ты сделал явными силу Твою и чудеса Твои.

Когда святые говорили сие, послышался Голос с Неба, который изрек:

---

1. Серебро, чрез расплавление на огне, освобождается от примесей и получает чистейший вид. Подобно сему, и добродетель мучеников, чрез испытание огнем, возвысилась и получила совершеннейший вид.
2. С еврейского: «положил оковы на чресла наши» (иначе: «на бедре нашем»). В настоящем случае это означает мучение от ожогов.
3. Т. е. «посадил верхом на нас» — образ поноснейшего рабства. Этим выражением указывается здесь на крайнюю степень унижения, которому были подвергаемы св. мученики.
4. Псал. 65, ст. 10—12.