Он указал им двух достойных мужей — именно: пресвитера Павла, родом из Солуня[1], и диакона Македония, — но, при этом, прибавил, что если желают иметь пастыря учительного и имеющего добродетельную жизнь, то избирали бы себе Павла; если же хотят иметь пастырем человека представительного, отличающегося внешним благообразием, то пусть избирают Македония. После сего приснопамятный Патриарх скончался. На бывшем после его кончины Соборе при совещании о том, кого из двоих возвести на патриарший престол, Павла или Македония, произошел спор между православными и арианами, которых на Соборе было очень много. Православные желали Павла, ариане склонялись более на сторону Македония; однако православные одержали верх и на патриаршество избран был в храме святой Ирины святый Павел и, вошедши на патриарший престол, начал с честию пасти врученное ему стадо.
Во время избрания и хиротонии святаго Павла императора Констанция не было в Царьграде, — он находился в Антиохии[2]. Вследствие сего, он не был расположен к новому Патриарху. Возвратившись из Антиохии в Царьград, император выказал явное неудовольствие против Патриарха за то, что он взошел на патриарший престол помимо воли царской. Настроенный арианами, император созвал Собор, который совершенно неправильно низложил с престола святаго Павла, ни в чем не повинного, чистого сердцем, весьма полезного для Церкви Христовой, ибо своею мудростию и жизнию он был истинным светом миру[3] и сиял в Церкви, как утренняя звезда среди облаков. На место низложенного Павла император возвел епископа Никомидийского Евсевия и опять удалился в Антиохию. Евсевий, зараженный ересью арианства, начал смущать Церковь своим еретическим учением и всеми силами старался изъять из Символа веры слова: рожде́нна, несотворе́нна, є҆диносꙋ́щна ѻ҆ц҃ꙋ̀,
- ↑ Солунь — русская переделка греческого названия города Фессалоники, по современному произношению Салоники. Город этот, первоначально называвшийся Ферма, находится в европейской Турции на северной оконечности Салоникского залива (Средиземное море). Христианская вера проповедана была здесь впервые святым Апостолом Павлом и спутниками его Тимофеем и Силою (около 52 г. по Р. Х. — См. 1-е посл. к Солун., гл. 1, ст. 1). Святым Апостолом Павлом написаны два послания к жителям Солуня, которые толкователями признаются за первые по времени писания сего Апостола.
- ↑ Здесь разумеется Антиохия Сирийская, некогда великолепная столица Сирийского государства, а ныне бедный городок Азиатской Турции.
- ↑ Ср.: Еванг. от Матф. гл. 5, ст. 14.
