Страница:Жития святых свт. Димитрия Ростовскаго. Март.djvu/721

Эта страница была вычитана
723
Страсти Христовы

Обвинители всё более и более выходили из себя. Они начали кричать, что Иисус возмущает народ, уча по всей Иудее, начиная от Галилеи до сего места.

Услышав про Галилею, Пилат спросил:

— Разве Он галилеянин?

И получил утвердительный ответ. Тогда ему пришла в голову неожиданная мысль: Галилеей управлял Ирод Антипа[1]; ему, следовательно, надлежало разрешать это дело. Если он пошлет Иисуса к Ироду, то, с одной стороны, избавится от несправедливого и, следовательно, нежелательного приговора, а с другой, — изъявит уважение галилейскому тетрарху признанием его власти: отношения их были натянуты и теперь представлялся случай их поправить.

Так и было сделано[2]. Ирод на праздник Пасхи был в Иерусалиме. Он очень обрадовался увидеть Иисуса, о Котором давно уже слышал. Он ожидал, что Иисус покажет ему Свою способность творить чудеса. Он о многом спрашивал у Иисуса, но не получил никакого ответа. Между тем толпа изуверов изливала свои обвинения. Тогда Ирод, раздраженный невниманием Иисуса к его царским словам, надругался над Ним, одел Его в блестящую одежду и послал обратно к Пилату. Смертного приговора, однако, этот жестокий человек не решился произнести.

Таким образом снова предстал Иисус перед Пилатом[3].

Последний вышел к собравшимся иудеям и весьма решительно сказал им:

— Вы привели ко мне Человека сего как развращающего народ, и вот, я при вас исследовал и не нашел Человека сего виновным ни в чём том, в чём вы обвиняете Его, и Ирод также, ибо я посылал Его к нему, и ничего не найдено в Нём достойного смерти.


  1. Галилейский правитель Ирод Антипа, вполне неожиданно принявший участие в деле Иисуса, соединяя хитрость лисицы (Лук., 13, 32) с легкомыслием и чувственностью (Матф., 14, 3, 6, 7), всегда готов был жертвовать своими убеждениями желаниям развращенного сердца (Марк., 6, 20, 27). В течение долголетнего правления Галилеею и заиорданскою областью Переею он сделал много худого (Луки, 3, 19), запятнал себя убийством Крестителя Господня Иоанна (Матф., 14, 10; Марк., 6, 27) и впоследствии лишенный власти скончался в далекой ссылке.
  2. О приведении Христа к Ироду см. в Еванг. от Луки, гл. 23, ст. 7—12.
  3. О вторичном допросе и приговоре Пилата см. в Еванг. от: Матф., гл. 27, ст. 16—26; Марк., гл. 15, ст. 6—19; Луки, гл. 23, ст. 13—25; Иоан, гл. 18, ст. 39—40; гл. 19, ст. 1—16.