мательном рассмотрении доказывали Иуде, что Он совершенно не тот Мессия, которого он хотел видеть в Нём. И это было верно, ибо Царство Христа есть Царство «не от мира сего», а Иуда желал и ждал именно мирского царства. Тогда его Учитель представился ему лжепророком, лжемессией, и он возненавидел Его. Он считал себя обманутым и решил мстить. Как иудей, он был мстителен и не прощал.
Лжепророки подлежали смерти, и он решил предать Иисуса. Он знал, что иудейские священники ненавидят Иисуса, и думал, что правда на их стороне. Приближавшийся праздник Пасхи пробудил в нём религиозное чувство. Он почувствовал свое единство с еврейским народом и испугался, не изменник ли он. Если он теперь предаст Иисуса, думал Иуда, то этим отмстит ему за обман и, отдав Его по закону в руки священников как лжепророка, тем самым снимет с себя вину и вернется в лоно иудейства. Ведь, если Христос не Мессия, то вполне правы те, которые преследуют Его. Такие мысли привели Иуду к врагам Христа и заставили его действовать с ними заодно. Иудеи обрадовались и дали ему денег. Он принял это как справедливую награду; он чувствовал себя и их вполне правыми. Они дали ему ничтожную сумму в 30 сиклей (на наши деньги, рублей 20), обычную цену раба[1].
В четверг утром ученики спросили Иисуса:
— Где желаешь Ты, чтобы приготовили Тебе Пасху?[2]
- ↑ Сумма в 30 сребреников в Ветхом Завете назначалась за раба, убитого волом (Кн. Исход, 20, 32); у Пророка Захарии 30 сребреников упоминаются в качестве презренной и ничтожной суммы, которою неблагодарный народ израильский оценивает попечение о нем Иеговы (Кн. Прор. Захар., гл. 11, ст. 12—13); у Пророка Осии этою суммою определяется цена распутной женщины (Кн. Прор. Осии, гл. 14, ст. 2); у раввинов она является ценою каждого раба без различия пола и возраста. Вообще оценка в 30 сребреников в глазах еврея времен Христа служила символом ничтожества и выражала презрение к тому, кто ею оценивался: это — цена грошовая, рабская. Синедрион хотел, вероятно, назначением этой суммы выразить пренебрежение ко Христу как человеку, который стоит не более любого раба.
- ↑ Пасха — главный и торжественный праздник евреев. Он установлен был в память чудесного избавления евреев из рабства египетского; название свое получил от прехождения (пасах-прошел) мимо домов еврейских Ангела, погубившего в последнюю ночь пребывания евреев в Египте всех первенцев египетских (Кн. Исх., 12.) В соединении с праздником опресноков, который начинался на второй день Пасхи, он праздновался 8 дней, с вечера 14 по 21 число месяца Нисана (конец нашего марта и начало апреля). В десятый день этого месяца отцы семейств должны были избрать по агнцу однолетнему, без порока, который должен быть заклан в 14-й день, во дворе святилища, по надлежащем приготовлении, и потом испечен. Приготовленного
