Не менее поучителен и для нас вход Господень в Иерусалим по своему символическому (прообразовательному) значению.
Святый Епифаний Кипрский[1] указывает следующее символическое значение вшествия Господня в Иерусалим:
«Кого означает осленок? — спрашивает он. — Необузданный языческий народ, на которого никто не садился, т. е. ни закон, ни страх, ни Ангел, ни пророк, ни Писание, но только единый Бог — Слово, Который в Вифлееме возлежал в одних яслях с бессловесными, дабы, освободив нас от бессловесия, научить Боговедению. Что означает отрешение осленка? — Освобождение от идолослужения и прекращение идольских жертвоприношений… В ознаменование чего дети постилали одежду? — В ознаменование совлечения ветхого человека, обнажения и опустошения синагоги. Кого означали песнословившие дети? — Без сомнения, верный народ Церкви, поколение Христово. Что знаменовало схождение Господа с горы Елеонской? — Ничто другое, как сошествие Бога Слова с Небес к нам. На кого предуказывают ветви масличного дерева? — На милосердые души; дорога же знаменует тот путь, на котором приобретаются добродетельные деяния, совлекающие нас ветхого человека. Что знаменуют финиковые ветви? — Чистые души праведников, которые, как финики, процветают и, как кедры в Ливане[2], умножаются насажденные в дому Господнем; также они знаменуют победу над диаволом и адом и свободу от власти их, которую доставит Победитель Христос. Кого означали предшествовавшие? — Праведных пророков, а позади шедшие — апостолов и язычников, уверовавших после них; град же знаменовал вышний Иерусалим, а святилище — Царство Небесное, из которого Христос изгнал иудеев как недостойных».
Вот и теперь, почти две тысячи лет спустя после того, как совершилось вшествие Господа в Иерусалим, мы, христиане, с зеленеющими ветвями верб (ваиями) и со свещами предстоим в церквах Господу и в радостном чувстве «Победителю смерти»[3] взываем:
- ↑ Святый Епифаний Кипрский — учитель Церкви, живший в III ст. Из его сочинений особенно замечательны: «Анкорат» (ἄγκορα — якорь), в котором раскрывается православное учение о Пресвятой Троице и другие догматы христианства, и «Панарий» (πανάριον — ящик с лекарствами), в котором описываются и опровергаются 20 ересей дохристианских и 80 христианских. Житие его см. под 12 мая.
- ↑ Ливан и Антииливан — две горные цепи на севере Палестины, славившиеся в древности богатыми кедровыми лесами.
- ↑ См. тропарь праздника.
