Страница:Жития святых свт. Димитрия Ростовскаго. Март.djvu/610

Эта страница была вычитана
612
День тридцать первый

отца, вели поставить пещь и накалить ее как можно сильнее, в ожидании когда я приду туда.

Тотчас же приготовили и разожгли пещь; тогда святый Ипатий, взяв святительский жезл, подошел к царскому дворцу, открыл ворота сокровищницы и долго бил жезлом змея. Народ и царь, объятые страхом и трепетом, смотрели издалека, и, видя, что змей не уползает (а день уже склонялся к вечеру), все думали, что змей умертвил святаго, как это случилось ранее с некоторыми иереями. Святитель же Ипатий, подняв очи к Небу и призвав на помощь Господа, вложил в пасть змею жезл со словами:

— Во Имя Господа моего Иисуса Христа следуй за мною.

Змей, взявшись зубами за жезл, точно связанный пленник, последовал за святым. И действительно, его связал Божиею силою великий чудотворец.

Потом святый Ипатий отошел от царской сокровищницы, обошел все конское ристалище и торговую площадь, водя змея. Народ, видя змея, держащегося за край жезла и влекомого святым, ужасался и удивлялся. А змей был весьма страшен, длина его равнялась шестидесяти локтям[1]. Приблизившись к огненной пещи, горящей великим пламенем, святый сказал змею:

— Во Имя Христа, Которого я, недостойный, проповедую, повелеваю тебе войти в средину того огня!

Тогда страшный змей тот, перегнувшись, бросился стремительно в огненную пещь, посредине которой и сгорел. Все, смотревшие на это с ужасом, прославляли Бога за то, что Он при их жизни явил миру такого светильника и чудотворца — святаго Ипатия.

Тогда царь воздал великое благодарение Богу и угоднику Его, святому Ипатию, которого почитал, как отца своего. Он повелел на доске сделать изображение лица его и поставил это изображение в своей царской сокровищнице на прогнание бесов; а святаго, наградив дарами и любезно облобызав, отпустил в дом его.

Когда святый возвращался на свой святительский престол, злые люди, последователи учения Новата[2], будучи разжигаемы ве-


  1. Локоть — мера длины; он равнялся 10—12 нашим вершкам.
  2. Новат — пресвитер Карфагенской Церкви, живший в III в. и известный как основатель церковного раскола. Сущность этого раскола состоит в следующем: когда в 248 г. в Карфагене был избран епископом святый Киприан, пять пресвитеров,