нописцев из Константинополя, дав им за наем золота. Преподобный игумен Никон показал тем иконописцам образ любимых друзей своих, преподобных отцов Антония и Феодосия, скончавшихся 10 лет тому назад, и они тотчас же узнали в них тех, которые явились к ним, наняли их и послали к нему. При этом они рассказывали и другие дивные чудеса: так, когда они хотели возвратиться, явилась им Святая церковь Печерская и икона Пресвятой Богородицы, от которой слышали запрещение возвращаться обратно, как они чудесно приплыли к горе против течения, хотя сами стремились плыть вниз, по течению. Пришедшие столь чудесно иконописцы при усердии и молитвах преподобного Никона старательно принялись за украшение святой Церкви Печерской, причем опять было немало чудес, ибо сама икона Пресвятой Богородицы в алтаре изобразилась чудесно мусиею[1]и из уст ее вылетел голубь, как об этом пишется в пространном сказании о Церкви Печерской[2]. Все это было по небесным молитвам преподобных отцов Антония и Феодосия и земным блаженного игумена Никона. Затем и сам приснопамятный игумен, преподобный отец наш Никон, украсив разнообразными подвигами своего равноангельского жития Печерскую обитель, после долговременных трудов почил о Господе, от сотворения Мира в лето 6596-е, а от Рождества Христова — 1088-е, при Великом князе киевском Всеволоде Ярославиче[3]. И тело его положено в той же обители Печерской, в родной ему пещере, где и доныне нетлением мощей своих он свидетельствует о своей святости, которою и по смерти чудотворно украшает свою святую обитель; духом же он переселился в небесные обители для неизреченного, вместе с единонравными своими друзьями, преподобным Антонием и Феодосием, — лицезрения Божия, — уже не в образах, но лице́мъ къ лицꙋ̀̀[4], и там, осияваемые вечною славою, они, как три светильника, предстоят Престолу Трисиятельного Божества и, как
- ↑ Мусия — (греч. μουσίον) — мозаика. Так называется искусная работа, состоящая в собрании разноцветных, главным образом мраморных, камешков узорами, так что выходит желаемый рисунок. Мозаикой выстилаются, напр., полы в храмах, а также украшаются стены; даже иконы делаются таким образом.
- ↑ См. Минеи-Четии 16-го августа.
- ↑ Всеволод Ярославич, Великий князь Киевский, сын Ярослава I; княжил в 1030—1093 г.; Великим князем он был с 1077 года.
- ↑ 1 Посл. к Коринф., гл. 13, ст. 12.
