споры; так творил он мир среди людей. Если же случалось, что никто не приходил к нему, когда он так сидел, и ничего не просил никто у него, то он вставал печальный и со слезами уходил в свой дом, говоря:
— Нынче ничего не нашел смиренный Иоанн, ничего не принес Богу за свои грехи.
Блаженный же Софроний (о котором идет речь), друг его, утешая его, говорил ему:
— Право, отче, тебе нынче надо веселиться, потому что твои овцы живут мирно без раздоров и ссор, как Ангелы Божии.
Отсюда видно, в каком почтении и любви у этого Святейшего Патриарха были святый Софроний со своим учителем.
Оба эти святые обыкновенно старались каждый день поучаться чему-нибудь новому, видя или слыша что-нибудь полезное для себя. И случилось с ними следующее, как рассказывает о том Иоанн.
«Я с господином моим Софронием Премудрым пошли в дом Стефана Философа, жившего по дороге в церковь Пресвятой Богородицы, построенную Патриархом Евлогием на восток от великого Тетрафила; был полдень. Когда пришли мы к дому Философа и постучались в ворота, привратник сказал нам:
— Еще почивает господин мой, подождите немного.
Тогда я сказал господину моему Софронию:
— Пойдем к Тетрафилу и побудем там.
Это место уважается жителями Александрии: говорят, царь Александр Македонский принес из Египта мощи святаго Пророка Иеремии и положил там, когда основывал в честь себя этот город. Придя туда, мы никого не нашли там, кроме трех слепых, и молча сели подле них со своими книгами. В разговоре друг с другом один слепой сказал другому:
— Друг, как ты ослеп?
А тот отвечал:
— Я в молодости был корабельщиком; когда мы плыли из Африки, мне очень много пришлось смотреть на море; на глазах у меня сделались бельма, и я ослеп.
Потом другой на вопрос, как он ослеп, отвечал:
— Я работал на стеклянном заводе и однажды, неосторожно делая стекло, обжегся; так от огня я потерял зрение.
