стивым царем Львом Армянином. Святейший Патриарх Никифор, созвав избранных архиереев: Емилиана Кизикского, Евфимия Сардийского, Иосифа Фессалоникийского, Евдоксия Амморийского, Михаила Синадского и блаженного Феофилакта, епископа Никомидийского, отправился с ними к злочестивому царю: много поучали царя от божественных книг святые отцы, увещевая его не поселять смуты в Церкви Христовой той ересью, которую проклял Седьмой Вселенский Собор. Но не могли они убедить неистового царя, исполненного яда змеиного и дышавшего на них яростию и гневом. Когда же умолкли святые отцы, блаженный Феофилакт сказал царю:
— Я знаю, что, оскорбляя Божие долготерпение и пренебрегая своим спасением, ты противишься древнему преданию святых отцов и смущаешь Церковь; но, подобно буре, настигнут тебя внезапно лютая пагуба и нежданная беда, и не найдешь ты избавителя себе.
Слыша это, царь еще более исполнился ярости и удалил епископов от себя с бесчестием, осудив их на заточение в различные места: Святейшего Патриарха Никифора — на остров Проконнис[1], святаго Михаила, епископа Синадского, — в Евдокиаду, других — в иные места, а святаго Феофилакта Никомидийского — в приморский город Стровул, что в Киверреотах[2]. Там Христов исповедник и великий поборник благочестия в утеснении и скорбях многих провел остальное время жизни своей, около тридцати лет, и преставился ко Господу.
Царь Лев Армянин погиб, как и было предсказано святым, злою и нечаянною смертью: он был усечен мечами воинов своих в день Рождества Христова, в церкви во время Утрени (820 г.). После него жили и скончались Михаил, названный Косноязычным (829 г.), и сын Михаилов Феофил (842 г.), цари-иконоборцы. Когда же царица Феодора (842—855 гг.) с сыном своим Михаилом (855—867 гг.) (это был третий царь с именем Михаила) приняла скипетр царства, святый Мефодий был возведен на патриаршество (842 г.), и беззаконная ересь уничтожилась, а Православие воссияло, — тогда честно́е тело преподобного отца нашего Феофилакта из изгнания было перенесено в Нико-
