Эта страница была вычитана
819
Воспоминание Вселенских Соборов
ложил конца церковной смуте: арианствующие епископы, скрепившие соборное вероопределение своими подписями единственно из-за страха пред государственной властью, вскоре сумели привлечь последнюю на свою сторону и, поддерживаемые ею, вступили в ожесточенную борьбу с защитниками правой веры. В середине IV века они одержали почти полную внешнюю победу над своими противниками, объединившимися под священной хоругвью Никейского Символа. Хоругвь эту твердо и самоотверженно держал вначале святый Афанасий Великий[1], а потом, со смертью престарелого Александрийского епископа, она перешла в не менее мужественные и самоотверженные руки Великого Кесарийского епископа, святаго Василия[2]; около этих двух вы-
- ↑ Святый Афанасий Великий, архиепископ Александрийский, приобретший себе имя «Отца Православия» за ревностную защиту последнего во время арианских смут, родился в Александрии в 293 году; в 319 году Александрийский епископ Александр посвятил его во диакона. Около этого времени святым Афанасием написаны были два первых его сочинения: 1) «Слово против Еллинов», где выясняется, что вера во Христа Спасителя имеет разумные основания и есть действительное познание Истины; 2) о «Воплощении Бога-Слова», где раскрывается, что воплощение Сына Божия было необходимо и достойно Бога. Эти сочинения обратили внимание на святаго Афанасия, который затем, — как уже было замечено, — на Первом Вселенском Соборе, будучи еще молодым диаконом, выдвинулся как неустрашимый и искусный обличитель арианской ереси. Неудивительно поэтому, что по смерти епископа Александра святый Афанасий, имевший только 33 года, избран был (8 июня 326 года) на Александрийскую кафедру. В годы епископства святый Афанасий много претерпел скорбей от преследовавших его ариан: достаточно сказать, что из сорока лет своего епископского служения он, благодаря арианам, провел 17 лет 6 месяцев и 10 дней в изгнаниях. Скончался он 2 мая в 373 году, занимая, по возвращении из изгнания, кафедру. — После святаго Афанасия остались многочисленные сочинения, распадающиеся по содержанию на 1) апологетические, 2) догматико-полемические, 3) догматико-исторические, 4) труды по истолкованию Священного Писания, 5) нравоучительные и 6) Пасхальные послания, где, по древнему обычаю, святый Афанасий оповещал остальные Церкви о времени празднования Пасхи, присоединяя к этим оповещениям наставления относительно веры и жизни христианской. О сочинениях этих преп. Козьма замечает, что если найдешь любую из книг св. Афанасия и не имеешь бумаги, чтобы записать ее, то должно «записать ее хотя бы на одежде». Память св. Афанасия Православною Церковью совершается дважды: 2 мая и 18 января, где и положено его жизнеописание.
- ↑ Василий Великий родился 329 году в Кесарии Каппадокийской. Отец и мать его принадлежали к родовитым семьям Каппадокии и Понта и имели возможность дать своим многочисленным детям наилучшее по тому времени воспитание. На 18 году Василий слушал в Константинополе знаменитого софиста Ливания, затем пробыл несколько лет в Афинах, бывших центром высшего философского образования. Здесь в это время у него завязались тесные дружеские сношения с Григорием Назианзином; здесь же он познакомился и с будущим императором Юлианом Отступником. Вернувшись на родину, Василий крестился, а затем был посвящен в чтеца. Желая ближе ознакомиться с монашеской жизнью, к которой стремилась его душа, Василий через Сирию и Палестину отправился в Египет, где она особенно процветала. Возвратившись отсюда в Кесарию, Василий приступил здесь к организации монашеской жизни, представители которой в Египте поразили его своими подвигами. Ва-
